中国古代“数”文化影响下的都城建设分析.pptVIP

中国古代“数” 文化影响下的 都城营造初探 唐长安 姓名 学号 河北工业大学 数的起源 数的地位 长安概况 都城选址 规模结构 道路城门 思考总结 数字早于文字产生，最初是为了计算猎物数量、记录日期。在愚昧的原始社会，人类抵御自然的能力非常弱，对自然的认识只是一种猜测，生存状况极其恶劣，面对大自然，他们显得微不足道，甚至产生了恐惧和敬畏。先民选用他们认为特殊的图像和形式，作为与神交流的工具。而数字作为最早的符号，其运用难免会加上一些朦胧的臆想和猜测，将数与自然、神联系在一起，使之带有神秘的色彩。 随着“数”的应用，伏羲依据河图和世间万象的变化，发明创造了八卦图，不仅成为了中国古文字的发端，其蕴含的中国传统文化的哲学观念对后世精神及行为等方面的影响也极其深远。 结绳记事 伏羲河图 结绳记事 而在中国古代城邑营造领域，曾有古文献记载，“天有五行，地有五岳；天有七星，地有七表；天有八气，地有八风；天有九道，地有九州；天有思维，地有四读；天有九部八纪，地有九州八柱”。 因此，按照古人的文化观念，中国古代城市，尤其是都城，并不能够随便乱建，而是应反映统治阶级的唯我独尊的地位及天地人相应相和的原则，城的选址、城面积的规模、道路的数量与尺度、城门等级的规格、城门数目、建筑的营造等都有明确的数字上的限定，在宫室文化观念中应处处体现出对自然、对宇宙的崇拜，对礼制