种树郭驼传.pptVIP

种树郭橐驼传 柳宗元 柳宗元 　　字子厚，祖籍河东，世称“柳河东”。又官至柳州刺史，也称“柳柳州”。 　　唐代著名的政治家，思想家，文学家和诗人。 柳宗元 　　柳宗元的散文，与韩愈齐名，韩柳二人与宋代的欧阳修、苏轼等并称为“唐宋八大家”。 　　著有：《柳河东集》。 解题： 　　本文名“传”，实际是针对当时官吏繁政扰民现象而言。 　　中唐时期，豪强地主兼并土地现象严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”；苛捐杂税繁重，“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”。 讨论并用一句话概括各段大意。 种树郭橐驼传 １、介绍人物身世。 2、引出种树行家。 3、畅谈种树经验。 4、官府繁政扰民。 5、问者意外收获。 顺其天 致其性 类橐驼，乡人号之“驼” “甚善”，亦自谓“橐驼” 所种树，或移徙，无不活。 且硕茂，早实以蕃。 他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 凡长安富人为观游及 卖果者，皆争迎取养。 己植 —— 他植 其本欲舒，其培欲平 根拳，土易 其土欲故，其筑欲密 培土或过或不及 态 度： 勿动勿虑，去不复顾　 爱之太恩，忧之太勤 其莳也若子，其置也若弃　旦视而暮抚已去而复顾 结 果： 天者全而其性得 木之性日以离 方 法： 对比 虽曰爱之，其实害之； 虽曰忧之，其实仇之。 顺天致性 筑密 本舒 培平 土故 其莳也若子 勿动勿虑，去不复顾 其置也若弃 根拳而土易 旦视而暮抚? 已去而复顾? 爪其肤以验 摇其本以观? 勖尔植 督尔获 早缫而绪 早织而缕 字而幼孩 遂而鸡豚 促尔耕 虽曰爱之， 其实害之； 虽曰忧之， 其实仇之。 种 树 治 民 “种树”和“治民” 相通之处？ 勤虑害树? 繁政扰民 委婉 含蓄 种树 郭橐驼：顺木之天以致其性 他植者：违反木之天性，勤虑害树 治民 现实：官吏繁政扰民 理想：顺民之性以养民 种树郭橐驼传 柳 宗 元 写作背景 本文上针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼并地数万亩，贫者无容足之居”仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。各地官僚为巩固自已的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，民不聊生。 以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是进行理论上的辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，通过驼介绍养树的经验，再把养树之道“移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为证，让百姓安居乐业的主张。 总结全文