玉蟾石传说分析.docx

高华—美丽的乡村------这里这里有个悲壮的传说 玉蟾石传说（初稿） 蟾蜍，虽相貌丑陋，《玄中记》云：“蟾蜍头生角，得而食之，寿千岁，又能食山精。”当时人们把蟾蜍当成了避五病、镇凶邪、助长生、主富贵的吉祥物，是有灵气的神物。《本草衍义》：蟾蜍“眉间有白汁，谓之蟾酥，《药性论》：蟾酥:味甘、辛，性温，有毒，主治小儿疳疾，脑疳。一又可治背部疔疮及一切肿毒。吕洞宾的徒弟刘海是以“蟾”为道号而闻名，又以“刘海戏金蟾”的传说被抬上了财神的宝座。 七星娘娘又称七星妈、七娘或七星夫人，是中国南方和台湾一带汉族民间奉为保护孩子平安和健康的神。有的说是天帝的女儿，有的说特指织女，有的则是指天帝女儿中不包含织女在内的六个姊妹。由于没有固定祭祀的庙，所以在神格上属于“闲神”，平时下凡来游游闲闲。 七星娘娘喜欢小孩，能保护小孩避免外邪侵袭，因此人们把八字低的小孩过继给她作契子，以保平安。认为幼儿能成长到十六岁，期间受了神仙的庇祐，所以她的契子每年农历生日都要祭拜七娘，直到十六岁农历生日时再大朝拜才结束。由于没有固定祭祀的寺庙，许多地方拜石头（为什么拜石头？？？），以感谢神明（七娘）的保护并宣示小孩已经长大。人们也就有“拜契娘”的习俗。 七娘下凡游游闲闲时，身边总跟随着一只玉蟾蜍，这只玉蟾蜍是刘海随身金蟾的师弟，当年刘海降服金蟾，金蟾受伤断了一脚，只余三脚，现在的金蟾是三条脚的。自此金蟾臣服于刘海禅师门下，为求功德，金蟾使出绝活咬进金银财宝，助刘海禅师造福世人，帮助穷人，发散钱财。玉蟾的功力比金蟾低许多，在参与和刘海的战斗中，仅中刘海的掌风，法力就严重受损，身体却未残缺。随着师兄金蟾的失败，玉蟾也归顺了刘海。一段时间后，刘海又把玉蟾送给七星娘娘。玉蟾也许是贪恋七娘美色，存在着癞蛤蟆想吃天鹅肉的思维吧，也就死心塌地的跟随着七娘。或许癞蛤蟆想吃天鹅肉典故的真正出处是这里来的呢。 七娘带玉蟾在凡间四处云游时，玉蟾使手段弄点钱财不在话下，虽然不能以金蟾相比拟，但供七娘本身使用和助些穷人，也就足够了，扶贫本也不是七星娘娘的职业。七娘带玉蟾出门，好比身边跟随着财政大臣，日吃不愁，不亦乐乎！当然玉蟾长时间跟随七娘，逐渐学会了大部分驱邪避煞、保护孩子平安和健康法力。 昔年七娘带玉蟾云游到海阳县万江镇高砂村，即现在的丰顺县留隍镇高华村。观此地景色美丽，又招来了天庭的五羊及天池中的金龟子下凡，据说还有只看家护院的小老虎。想长住下来，不再重返天庭。在黄（石示）水口有一个地方叫七娘岭，现存有座七娘庙，经常有人去朝拜，也常有人在此庙摇码，小孩摇的较准成人摇的不准，这应该与七娘喜欢小孩有关。不过七娘不管财物，玉蟾有招财进宝的法力，因此更可能是玉蟾送给小孩的礼物。七娘岭山脚下有口相对隐蔽的水潭，叫七娘潭。潭周围清洁平整，潭水清澈见底。传说是七星娘娘当年洗刷的地方。现在常有本地和外地的妇女来此潭游泳，除垢养颜效果良好。五羊吃草玩耍那座山，原来这座山呈覆金型(在围包的屋后)，山脚下有条小溪，溪边还留下了五羊清晰可见的蹄印和七星娘娘的足印（见照片），现在地名叫羊溪坝，是小孩子游泳的好去处。金龟子则住在现名叫龟斗的地方。玉蟾随七娘居住。 听老人讲，七星娘娘在七娘岭周围还遗留下了七水缸金银财宝，三十年前，本地人落（关）插箕姑时，插箕姑姑说那水缸盖已部分破损，也就是说不久将来会有个有福之人能得到丰厚的意外之财。同时留下了七星娘娘种植的番薯和橄榄，所以高华番薯和橄榄比其它地方的更甘甜、香脆。也留下了素食品--浮油豆干的制作工艺，高华的浮油豆干比其它地方的更有独特风味，滑嫩、脆香。 话说天帝闻知七星娘娘不愿意重返天庭，急召哪吒带雷神等天兵天将追击，要求她们速回天庭，她们却不从，执意要留在人间。天帝发怒，遂授权雷神使用电磁炮。雷神领命，首先炸五羊吃草玩耍那座覆金山，炸塌了四分之三，现在名叫崩山，想借此恐吓七星娘娘。七星娘娘置之不理，雷神又炸陷了块地，现名叫雷公塘。七星娘娘面对威胁依然无动于衷。雷公脸黑了，对着七星娘娘又是开了一电磁炮，玉蟾眼见七星娘娘面临危险，急忙飞身而起，阻挡电炮，被击散金身，从半空中掉到羊溪坝边，焦黑而化成块石头，就是现在的玉蟾石（见照片）。玉蟾随身带的记事本，掉落在离玉蟾石300米的溪边，现名叫笔录石。一只金龟子被电磁波及，坠落在羊溪坝溪中，水浅时可露出水面（见羊溪坝照片）。 雷公连续发射了三枚电磁炮，但技高手痒，发现有棵千年山布惊树，紫气缠绕，恐其成仙、成精或成怪，不问青红皂白，随手又是一炮。这棵山布惊树，长约7尺的树体被炸飞了天，掉在离树头400米外的地上，砸了坑，现名叫棺柴塘。幸存下来的半边山布惊树皮，靠树头原有的灵气继续生长，要成树仙是不可能的了。现在的山布惊树，已没有了树干，树皮支撑着整棵树，树皮周约150厘米，厚约15厘米，离地面高2米多处分叉出两