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隆中对改写作文600 《隆中对》读后感 一提起诸葛亮，大家就会想起草船借箭、火烧赤壁的神机妙算，一提起刘备，大家就会想起桃园三结义、三英战吕布等英雄故事。贤能之主刘备和智能之士诸葛亮共商国家大事，会是怎样的情景呢？这就是着名的《隆中对》。《隆中对》讲的是刘备在第三次造访诸葛亮的茅庐时，见到诸葛亮后，刘备问诸葛亮说，：现在汉室处在危急存亡之时，但我才疏学浅，又没有什么计谋，请问先生您有何高见？诸葛亮展开一张地图，详细地分析了天下大事，刘备听后茅塞顿开，请求诸葛亮出山，辅佐他成就霸业，最终诸葛亮被刘备一片诚心打动，随刘备出山，共同开创了历史上赫赫有名的西蜀国。 读了这篇文章，我被刘备求贤若渴，爱才、惜才、敬才的那一片赤诚之心所震撼。同时，也被诸葛亮忠心扶汉，死而后已的精神所感动。特别是诸葛亮虽然身居茅庐，但仍然苦心钻研，学习兵法，分析国家大事，正如古人所说：秀才不出门，便知天下事。，诸葛亮辛勤的汗水终于没有白费，在刘备三顾茅庐之时，终于交上了一份满意的答卷。 是金子总会发光，这句话又一次得到验证，只要你是金子，只要你潜心学习，总有一天你发光的。 西工大附小三年级：崔皓为 篇二：续隆中对 续隆中对 话说先主刘备三顾茅庐，诸葛孔明与之番隆中对，便知先主有雄才，胸怀大志，帝星之属，感其诚意，遂出茅庐，以助先主成帝王之霸业。 先主的孔明，如鱼得水，食则同桌，枕则同床，终日而谈，孜孜不倦。是日，先主于帐前问孔明，曰：吾欲兴汉室，除曹操，平孙权，以续高祖之基业，然而吾内无尺寸之地可驻，外无威武之师以征天下。吾将如何为之？孔明对曰：主公欲兴汉室，必有雄图大略。染曹操挟天子以令诸侯，北方已平，其天时已占，此诚不可以交锋矣。孙权坐镇江南，已经三世，地利归之久矣，故只可与之和，不可相争也。天时、地利以属他人，主公欲兴汉室，必施仁政。 先主曰：仁者，无它，必先立信于民。子曰：人而无信，犹如大车无矗〕滴掊浜涡兄眨咳隋牛蟪滴矗〕滴掊坏谩Ｖ鞴翦庞诿瘢蚝菏乙噱寺≈病！ 民者，水也，君者，舟也，水能载舟，亦能覆舟。孟子曰：天时不不如地利，地利不如人和。立信于民，广布德于民，民心归矣。民心归则多助，多助者，天下顺之，寡助者，亲戚畔之。曹操、孙权正如寡助者，主公如多助者。主公以天下之所顺，攻亲戚之所畔，必然胜矣，胜则汉室兴，天下隆也。立信于民，无它，百亩之田，勿夺其时，鸡豚狗彝之畜，无央其时。谨痒序之教，申之以孝悌之义，颁者布负戴于道路矣，国泰民安，此谓信也。立信于民，无它，百亩之田，勿夺其时，鸡豚狗彝之畜，无央其时。谨痒序之教，申之以孝悌之义，颁者布负戴于道路矣，国泰民安，此谓信也。立信于民，无它，百亩之田，勿夺其时，鸡豚狗彝之畜，无央其时。谨痒序之教，申之以孝悌之义，颁者布负戴于道路矣，国泰民安，此谓信也。 篇三：《隆中对》(含答案) 中考文言文“地毯式”训练：《隆中对》 一 填空题 1 本文作者 ，字 ，所著的 与、 、 并称为“四史”。 2 本文选自，作者 ， 朝人， 家。 二 解释下列词语 1亮躬耕陇亩（ ） 2好为《梁父吟》（ ） 3时人莫之许也（） 4谓为信然（ ）（ ） 5时先主屯新野（ ） 6先主器之（） 7谓先主曰（ ） 8此人可就见（ ） 9不可屈致也（ ） 10将军宜枉驾顾之（ ）（ ） 11由是先主遂诣亮（） 12凡三往（） 13因屏人日（）（） 14汉室倾颓（ ） 15奸臣窃命（） 16孤不度德力（ ）（）（） 17遂用猖獗（ ） 18欲信大义于天大（ ） 19然志犹未已（ ）（） 20君谓计将安出（ ）（ ） 21自董卓已来（ ） 22跨州连郡者不可胜数（） 23则名微而众寡（ ） 25抑亦人谋也（ ） 26挟天子而令诸侯（ ） 27此诚不可与争锋（ ）（ ） 28利尽南海（ ）（ ） 29此殆天所以资将军（）（ ） 30民殷国富而不知存恤（ ）（） 31将军既帝室之胄（ ） 32总揽英雄（） 33保其岩阻（） 34将军身率益州之众（ ） 35出于秦川（ ） 36于是与亮情好日密（ ） 37隆中对（） 三 问答题 1 文章开头点明诸葛亮的志趣的句子是 2 诸葛亮自比管仲、乐毅，为什么“时人莫之许也”？ 3 “时人莫之许也”在文中有什么作用？ 4 “惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。”一句有何作用？ 5 你怎样看待诸葛亮隐居隆中而又自比管仲、乐毅这一行为？ 6 “先主器之”、”遂诣亮，凡三往”表明刘备是一个怎样的人？ 7 刘备和诸葛亮的一问一答是本文的中心，通过对话你能看出两个人的思想性格吗？ 8 诸葛亮为刘备策划的最终目标是什么？ 9 诸葛亮为达到这个目标规划了哪些切实可