论语的人生智慧之三心.pptVIP

2、内容 “文，行，忠，信”（《述而》）。 文化知识，行动举止，忠诚笃厚，坚守信约。 要博，要广，不能偏颇、单一。 3、方法 学而时习之。（《学而》） 温故而知新。（《为政》） 学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》） 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《述而》） 见贤思齐焉，见不贤而内自省焉。（《里仁》） 4、目的 学以致用 1）谋生技能 子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”（《子路》） 孔子说：“熟读《诗》三百篇，叫他去从政做官治理百姓，却不能通达行政；叫他出使四方各国，却不能恰当地赋诗应对；这样，就是诗读得再多，又有什么用呢？” 　 　孔子在这则语录里主要是讲《诗经》可以应用于从政和外交活动，有其实用功能。文以致用也是我国古代作家的较为普遍的看法。 2）价值判断 ①事实判断：真与假 ②价值判断： 对事物做美与丑判断的，是君子； 对事物做利与害判断的，是小人。 （二）慈善心:爱心——仁 1、慈善的实质 樊迟问仁。子曰：“爱人。”（ 《颜渊》） 【译文】 樊迟问什么是仁。孔子说：“爱人。” 【评析】 关于仁，孔子对樊迟的解释似乎与别处不同，说是“爱人”，实际上孔子在各处对仁的解释都有内在的联系。他所说的爱人，包含有古代的人文主义精神，把仁作为他全部学说的对象和中心。正如著名学者张岂之先生所说，儒学即仁学，仁是人的发现。 2、慈善的根本：孝悌。 君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！（《学而》） 先生之弟子有若说：“假若一个人能时时处处事事表现出‘孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻’之风尚，但却喜欢触怒冒犯比自己地位（辈份）高的人，是非常少见的事。不喜欢冒犯上级或尊长之人，而偏好干出捣乱国家法度及企事业、家庭、社会团体规定制度和乡规民约，乃至发起造反、谋取统治权利之人，是不可能有的事（从来没有的事）。一个道德行为高尚的人至心努力于根本的做人原则，树立了牢固的德性修养准则，那麼社会风气就会随之而改变，诞生出尊重自然法则的重礼法之数的现象从而风行於世。孝悌忠信礼义廉耻这些道理与行为规范，是检验一个人是否有仁慈博爱之心的根本所在啊！” ②方式 既有行动的推进，也有情感的执着： 曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。” （《颜渊》 ） 曾子说：“君子用文章学问来聚会朋友，用朋友来帮助修养仁德。” （三）宽容心：恕 1、宽容内涵 ①换位思考 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” （《论语·卫灵公》） ②见贤思齐 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省焉。”（《里仁》） 2、宽容作用 林则徐：“海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。” 忍一时风平浪静，退一步海阔天空。 谢谢室友不杀之恩 二意： （一）敬意 “敬”是《论语》提出的一个很重要的做人规范。在《论语》中，一共提到“敬”字21次。 1、体现在对父母 “孝”的态度上。 敬父母方能孝父母。 子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎? （《阳货》 ） 译文：孔子说：宰予真是不仁啊！孩子生下来长到三岁，然后才离开父母的怀抱。三年丧期，这是天下通行的丧礼。宰予对他的父母有三年的敬爱之情吗? 2、做事 上。 认真，敬业。 举例： 1）祭祀 ：祭思敬。 “祭如在。吾不与祭，如不祭。” 《八佾》 “祭祀祖先就如同祖先真在那里”，“我如果不亲自参加祭祀，（由别人代祭）那就如同不祭祀一样”。 2）读书 敬 ①【净手洁案】拿书读书前，务必洗手，将桌案清洁。对经典，更是沐浴焚香而后在清洁的书桌上阅读。?? ?②【态度严肃】读书时，端端正正坐在桌案前，上身挺立，腿脚安宁，或者肃穆站破阅读，不能翘二郎腿，也不会躺着看书或者趴在看书。? ??③?【口无杂言】不会边闲聊边阅读，也不要边吃喝边望书，更不要边瞅电视边看书。要么诵读内容，要么宁静阅读。??? ④【收视反听】读书应当全是身心投入，不打盹儿，不狼藉，不神游。用心浏览，居心思考，用心斟酌，用心学习，用心笔记，如斯才可能懂得书中的深意，真正有所收成。????? ?????⑤【遥恶亲善】书和文字本无对错善恶，但由于人的贪心愚痴愿望也出生了各种把人教坏的不良内容书籍。读书应该阔别恶俗以及令人陷溺的书籍，应该亲热经典、知识、思想向上题材的