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浅论庆阳香包的历史渊源及影响 正宁县周家初中 冯永刚 内容摘要： 庆阳香包是一种做工精美的最具传统特色的民间手工艺术品。它以古朴、敦厚、粗犷又带历史蛮荒之风和原始生命的壮美的艺术风格，与中国江南秀丽细腻的苏绣、湘绣相映成趣。从2002年开始，庆阳市每年在端阳节期间都要举办“中国·庆阳香包民俗文化节”阳香包庆阳市位于甘肃省最东部，地处黄河中上游的黄土高原，是陕甘宁三省的交会处。秦时为北地郡，隋代改庆州，宋代定为庆阳府。当地流传的香包又称绌绌，是庆阳的一种民间民俗物品。庆阳香包和庆阳历史一样悠久，有着浓厚的文化底蕴和民俗内涵，具有稚拙、粗犷、浑厚、朴实的风格，凝聚着中华人民宽厚乐天向上的气质，蕴含着博大，雄强阳刚的民族魂魄，一年一度的端阳节是民间香包艺术的大博览。按照剪纸的图样，在丝绸布料上用彩色的线绣出各种各样的图案，然后缝制成不同的造型，内芯填充上丝棉、香料，就做成一种小巧玲珑、精致漂亮的刺绣品。这种刺绣品又叫荷包，庆阳民间称作耍活子。吉祥如意，祝愿祈福，禳灾避邪，祛病保平安是庆阳香包祈祝这个大千世界的亘古主题。据史书记载，又称，亦称香囊、佩帏、容臭，庆阳俗称绌绌或耍活。庆阳地区有端午节制作佩带绌绌（绌原指原始骨针的一种缝制方法，后借称用布缝制、袋口能松能紧的包袋）的习俗。其起始时间尚不可考，据说形成于公元前两千三百多年，《黄帝内经》的作者歧伯曾携一药袋防疫驱瘟、禁蛇毒，开创薰蒸法”。因歧伯生于庆阳，故此法在当地渐成习俗，流传不断。草药被称为香草”，因而药袋便称为香包”或 绌绌”。中华医学最早的经典之作《黄帝内经》中就有关于香包的记载。2001年，庆阳市华池县在对境内宋代双石塔进行整体搬迁挖掘时，在塔体内发现了一只香包。据考证，这只香包距今至少有800多年，但仍色泽艳丽，图案如新，被称为“千岁香包”，这是迄今发现的最早的香包。战国时期，《离骚》中有扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。江离、辟芷、秋兰均为香草。纫，乃连缀之意。佩即佩帏，在这里既指香包，也含佩带之意。全句的意思是把装满香草的佩帏带在身上。这说明香包早在屈所处的战国时代已是一种饰物了。汉代《礼记云男女未冠笄者……衿缨皆陪容臭”。容臭即香包，说明汉代未成年男女都佩戴香包的。到了唐宋时期，香囊逐渐成为仕女、美人的专用品。而男官吏们则开始佩戴荷包了。有的官吏上朝时干脆把荷包缀于朝服之上。当然，那时的荷包与香包不完全一样，香包里主要装的是香草，而荷包主要是盛手巾细物”的。这与华池县双塔寺出土的手包型千岁香包”比较吻合 明清两代，庆阳香包十分兴盛，成为人们佩戴或馈赠的佳品。至清代，香囊已成为爱情的信物了。而历史演化到近代，香包则多半用于民间端午节的赠品，主要功能是求吉祈福，驱恶避邪的。20世纪60年代以前，庆阳香包的绣制普及到家家户户庆阳香包开始走向沉寂。近二十年，香包的制作与刺绣又开始复兴，2002年庆阳市被中国民俗学会命名为“香包刺绣之乡”。会绣香包就是会“绌”。绌，就是穿针引线在布上绣花的动作，动词转换为名词。巧手绌出来的刺绣艺术品就亲昵地叫“绌绌”了。因己及人，先前那一双给自己扎“陪房”、给新郎纳鞋的巧手，给娃开始绌小衣小帽小裹肚了，给掌柜的扎烟袋了，给闺女精心勾画披肩了……看啥绌啥，想啥绣啥。丝者，思也。日长，闺女成媳妇，媳妇成婆，艺到老来俏，一出手都是独一无二、绝难复制的精品?仰艺术为生活，视生活为艺术，都成大师了!陇东妇女一辈子这样广义的香包就包括所有的刺绣品。从实用衣物的装饰转向纯粹的艺术，从民间窑洞民居走向艺术的大雅之堂——庆阳香包成为华夏刺绣艺术品中—个独特流派：陇绣。无论叫香包，还是叫荷包，都是陇绣中有代表性的一个大类。中主要是这一大类中的生肖、五毒等等成为农耕社会民间自创自做的儿童玩具，现在又发展为独具特色的居室、轿车和节日喜庆活动的装饰品，成为普及庆阳千家万户的文化产业。香包是高原上最鲜艳的旗帜，我们香包是我们飞　遍布于庆阳人民生活的各个角落。，一群顽皮戏耍的孩童也许不着衣裳，惟有胸前挂着一个花裹肚，红红的花裹肚上，巧针细线地绣着各种各样的花鸟虫鱼。三三五五聚在一堆叭嗒着旱烟的老人们，每个人的烟杆上也都会吊一个烟荷包，上面差不多都有刺绣图案。亲戚朋友、左邻右舍向孩子贺喜送礼，也会送一个虎虎生气的虎头娃、红花绿叶的荷花帽、狮子枕、金鱼枕、猫娃枕等等。娶媳嫁女更是庆阳刺绣艺术品的大展览，姑娘们在临出嫁前浑身上下刺绣裹体，披肩由100余块小刺绣片组成，腰间百褶裙各种花草图案，脚上不定期要穿一双绣花鞋，陪嫁的刺绣礼物更是琳琅满目。后来不断增进时代内容，成为庆阳市委、市政府践行“三个代表”重要思想，落实甘肃省建设特色文化大省部署、扩大对外开放，增强庆阳知名度，开发特色文化资源，发展文化产业，建设和弘扬先进文化，促进经济社会协调发展的一大重要