第五章 德国古典美学.pptVIP

诗的分类：黑格尔把诗分为三类： ①史诗：具有反映描写现实生活的客观性。 ②抒情诗：从内心生活出发，主观抒情为特点。 ③戏剧体诗：是史诗和艺术的最高层次，兼容史诗的客观性和抒情诗的主观性特点。 2、悲剧论： 悲剧的本质：两种片面真理的冲突。 黑格尔的悲剧理论建立在冲突说的基础上，理念的冲突及解决构成悲剧的本质。冲突矛盾，是生命的本质。冲突有三种： ①物理或自然情况引起的冲突； ②由自然条件、社会条件产生的心灵的冲突（比如家庭出身、地位、种族差别、自然情欲等）； ③由心灵、精神本身的差异而产生的分裂、形成的冲突。 第三种冲突才是理想的冲突，是形成悲剧的基础，其根源在精神力量之间的差异。悲剧冲突本质上是两种普遍力量的冲突，是精神本身的冲突，每一对立方面都有合理性，都有辩护的理由，都要否定对方存在。实质是两个片面的真理、两个特殊性之间的冲突。 悲剧冲突的结果（结局）是片面性的失败与否定，恢复普遍力量的统一和平静，绝对精神的统一与和解，实现伦理关系、永恒正义的统一。 * 课前音乐欣赏 第五章 德国古典美学 第一节 康德美学思想 第二节 黑格尔美学思想 德国古典美学：这是十八世纪末到十九世纪初，在德国以康德、费希特、谢林、歌德、席勒和黑格尔等为代表，所形成的一个美学流派。这个流派，不仅以德国古典哲学作为理论基础，而且就是德国古典哲学的一个组成部分。德国古典美学是继古希腊罗马美学之后西方美学史上第二个高峰。 在法国发生政治革命的同时，德国发生了哲学革命。这个革命是由康德开始的。他推翻了前世纪末欧洲各大学所采用的陈旧的莱布尼茨的形而上学体系。费希特和谢林开始了哲学的改造工作，黑格尔完成了新的体系。从人们有思维以来，还从未有过象黑格尔体系那样包罗万象的哲学体系。 ——恩格斯 从恩格斯这段话中可以看出德国古典哲学是从康德到黑格尔所进行的一场哲学史上的革命。其体系的广大和包罗万象，是人类自有哲学以来，还从未有过的。 恩格斯 德国古典美学现代性的四个维度 一 对启蒙的深化和改造 二 审美公共性的建立 三 回归生活世界 四 解放的维度 德国古典美学的代表人物有：康德、歌德、席勒、费希特、谢林和黑格尔。本章介绍其中影响力最大的两位：康德和黑格尔。 第一节 康德美学思想 康德 康德（Immanud Kant , 1724—1804）是德国古典哲学的奠基人，也是德国古典美学的奠基人。 理性派主张所谓天赋观念，人的理性有无限的潜力和可能性，人靠理性就能获得普遍必然的真理。康德把他们称为独断论者。经验派反对天赋观念说，认为一切观念都来自感觉经验，人的心灵只是一块“白板”，要由经验把印象或知识刻印在上面。这一派的极端分子甚至根本否认有所请普遍必然的真理，也不承认因果联系。康德称他们为居无定所的游牧民族。 康德 一、康德的哲学思想 康德相信当时一种流行见解:如果有两种相反的意见相持不下，真理必在其中间。因此，他想取两派的合理成分，摈弃其弱点，构成一种新的哲学。这就是通常所说的“调和”即创造一个新的体系。 康德的新体系： 一般心意机能 认识能力 先验原理 应用于 认识能力 知性 合规律性 自然 愉快及不愉快的情感 判断力理性 合目的性 艺术 欲求机能 理性 最后目的 自由 二、康德对美的分析 康德对美的分析是从分析鉴赏（鉴赏是评判美的能力）判断(Geschmachsureil)即审美的判断入手的。康德认为，判断力是把特殊包涵在普遍之中来思维的能力。有两种判断，一种是先有普遍，再找特殊，这就是规定判断或科学判断，另一种是先有特殊，再找普遍，这才是审美判断或反思判断。 他从形式逻辑判断的质、量、关系和方式四个方面对审美判断进行了分析，提出了著名的审美判断四契机学说。 （一）审美判断的第一契机（质） 康德说，我们判别某一对象美或不美，并不是对某个对象作出逻辑判断，而是藉助想象力作出情感上的判断，看它是否引起主体的快感或不快感。康德对审美判断的第一契机做出如下总结：“审美趣味是一种不凭任何利害计较