第四章校勘学资料.ppt

* 桃蹊李径年虽故，栀子红椒艳复殊。 锁石藤稍元自落，倚天松骨见来枯。 林香出实垂将尽，叶蒂辞枝不重苏。 爱日恩光蒙借贷，清霜杀气得忧虞。 衰颜更觅藜床坐，缓步仍须竹杖扶。 散骑未知云阁处，啼猿僻在楚山隅。 * * 辑佚：除掉现存古籍，还有相当一部分书籍在历史上出现过，后来却佚失了，但也有不少古籍并没有彻底毁灭，而是散见于一些类书或者他人著作及注解中，把这些古籍片段找出来，重新编辑成书，就叫辑佚。 * 不管用哪种方法来整理古籍，都必须尽可能选择好的底本。“底本”是专用术语。影印古籍时，选定某个本子来影印，这个本子就叫影印的底本； 一是语言。根据字形、字音相近的情况来推断并改正。 如陈垣校《元典章》吏部卷五“合无滅半支俸”，校曰：“‘滅半’当作‘减半’。”卷六“年高不任部书”，校曰：“‘部书’当作‘簿书’。” 有时还可考虑语法习惯、修辞艺术等。 二是体例。 阮元：“经有经之例，传有传之例，笺有笺之例，疏有疏之例。” 清戴震校《水经注》，是发现书的体例并利用其进行校勘的成功事例之一。《戴东原先生年谱》载：“《水经注》自北宋以来无善本，不可读。先生读此书既久，得经注分别之例有三：……得此三例，迎刃分解，如庖丁解牛，故能正千年经注之互讹。……钩稽校勘，凡补其缺漏者二千一百二十八字，删其妄增者一千四百四十八字，正其臆改者三千七百一十五字。”（《戴东原集》附） 三是史实。文献如有明显不符合历史事实，则可能有两种情况：原稿本身有误，或者流传时致误。 对于人物、年代、地点、名物制度等的疑问均要详察实际情况，斟酌取舍。 （5）校勘方法成果的综合运用 《后汉书·郑玄传》载《戒子益恩书》：“吾家旧贫，不为父母群弟所容，去厮役之吏，游学周秦之都，往来幽、并、兖、豫之域，或觐乎在位通人，处逸大儒。” 经各家所校，取得“不为父母群弟所容”一句文字有误的证据： 1.宋本《后汉书》无“不”字。(对校法) 2.宋本《太平御览》卷四百五十九引《后汉书》、《通志》卷一百八《郑玄传》、唐史承节撰《汉郑康成碑》均无“不”字。(他校法) 3.《隋书·儒林传》载刘炫言自己“家业贫窭（ jù ），为父母所饶，厕缙绅之末，遂得博览典诰。”显然模仿郑玄《戒子书》，由此推之，《戒子书》本无“不”字。(理校法) 《战国策·赵策》之“左师触詟愿见太后” 王念孙《读书杂志·战国策二》云：“此《策》及《赵世家》皆作‘左师触龙言愿见太后’，今本‘龙言’二字误合为‘詟’耳。太后闻触龙愿见之言，故盛气以待之，若无‘言’字，则文意不明。《汉书·古今人表》正作‘左师触龙’。” “又《荀子·议兵篇》注曰：‘《战国策》：赵有左师触龙。’《太平御览·人事部》引此《策》曰：‘左师触龙言愿见太后。’皆其明证矣。又《荀子·臣道篇》曰：‘若曹触龙之于纣者，可谓国贼矣。’《史记·高祖功臣侯者表》有‘临辕夷侯戚触龙’，《惠景间侯者表》有‘山都敬侯王触龙’，是古人多以‘触龙’为名，未有名‘触詟’者。” 5、关于记载校勘文字的异同： 对校可曰：“某字某本作某。” 本校可曰：“据某篇某某，此当作某。” 他校可曰：“某字某书作某。” 理校可曰：“某字当作某。”“某字疑当作某。 6、是否出校记的标准 应该出校勘记的情况有： (1)凡脱、讹、衍、倒，确有实据，必须补、改、删、乙者，均应出校记，并说明已校改或应校改的理由，或写明“据某本改”。 (2)他书异文确有参考价值者，可作一条异文校记。 (3)凡前人校记已发现的问题，重作校勘记采用时应说明是谁的意见。凡采用各本、各书、各家之说的称谓要统一。 一般可不作校勘记的情况有： (1)一般笔形小误，显为误刻或误抄者，可以径行改正，不出校记。 (2)异体字、通假字，可仍其旧。如须订正，亦不必出校。 (3)个别虚字有出入，但不影响文义者，一般不出校。 (4)底本不误，他本误者，不出校记。 (5)讳字一般不作改动，以保持本书原貌。缺笔字应补足笔画，但均不必出校。唯个别讳字影响理解文意，必须改动时，可出校记说明。 (6)凡本书节引他书而不失原意者，无须据他书改动，以保持本书原貌。一般亦不必出校记。 (7)改字必须十分审慎，凡不易肯定或底本可通的均不必改，也不必作校记。 四、处理 校勘成果的方式 如《校勘述略》(王云海、裴汝成著)提出六种： (1)校成定本； (2)定本另附校勘记； (3)底本不改，另附校勘记； (4)校记单独印行； (5)校注合并； (6)底本附校勘记外，更将典型成果分类纂为专著等六大类。 钱玄《校勘学》则将“校勘处理方式”归纳为三类： (1)定本式。根据校勘的结果，把底本的误字、衍文、脱文、倒置以及篇章等错误，改正过来，成为一本定本，在注中作校记。适用于普及本，便于读者阅读。 (2)底本式。不改