第八讲《孝经》《尔雅》资料.ppt

第八講《孝經》《爾雅》 《孝經》十八章内容大要 首章《開宗明義》：説明孝道的主旨 第二章——第六章：分述從天子到庶人的五等孝 第七章——第十八章：分別説明推行孝道的意義和方法，以及行孝和事君等問題 開宗明義章第一 夫孝，德之本也，教之所由生也。 先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。 身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。 《禮記·祭義》 父母全而生之， 子全而歸之，可謂孝矣。不虧其體，不辱其身，可謂全矣。……一舉足而不敢忘父母，是故道而不徑，舟而不游，不敢以先父母之遺體行殆。一出言而不敢忘父母，是故惡言不出於口，憤言不反於身，不辱其身，不羞其親，可謂孝矣。 開宗明義章第一 夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。 天子章第二 愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。愛敬盡于事親，而德教加于百姓，刑于四海，蓋天子之孝也。 諸侯章第三 在上不驕，高而不危。制節謹度，滿而不溢。 高而不危，所以長守貴也。滿而不溢，所以長守富也。富貴不離其身，然後能保其社稷，而和其民人。蓋諸侯之孝也。 卿大夫章第四 非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。 是故非法不言，非道不行；口無擇言，身無擇行。言滿天下無口過，行滿天下無怨惡。 三者備矣，然後能守其宗廟。蓋卿、大夫之孝也。 士章第五 資于事父以事母，而愛同；資于事父以事