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陶行知教育思想与实践(原创)
1、爱的教育 爱祖国 爱人民 爱生命 2、道德教育 私德 同私人生活和交往有关的道德,即个人品德修养 公德 人们在社会生活 中应当遵循的基本道德,同集体、组织、民族、国家有关的道德 大德 大众之德、民德 大德包括四个方面内容: 一是觉悟——使学生知道自己是中国的主人;二是联合——联合起来做主人;三是解放——六大解放;四是创造——要创造新的自己,新的中国,新的社会 3、行为习惯的教育 播种行动你就会收获习惯,播种习惯你就会收获成功。 习惯决定性格,性格决定命运。 孩子成功教育要从好习惯的培养开始。 4、民主教育 任务:“教人做主人,做自己的主人,做国家的主人,做世界的主人” 内容:民为贵;天下为公; 建立民主的主张;自己要说话 四、德育方法 实际锻炼,学生自治 陶行知指出,我们为学生做的事情越多,可能越是害了学生,因为为人无论怎样精细周到,总不如人之自为。我们老师做学生工作时,事无巨细,明察秋毫,明辨是非,批评、表扬可谓负责,但学生感到苦恼,甚至产生不协作等消极情绪。 学生道德的发展,全靠遇到困难问题的时候,有自己解决的机会,遇到了一个问题自己能够想办法解决它,就长进了一层判断的经验,问题解决得越多,则经验愈丰富,若是别人代我解决问题,纵然暂时结束,经验却被人拿去了,所以在保育主义之下,只能产生缺乏经验的学生,若想经验丰富,必须自己解决问题的责任。 四、德育方法 2、集体主义之自我教育 整体的教育 它是教训合一的教育 它是自觉纪律的教育 3、疏导教育,严宽并济 4、陶冶教育 诚为智育之本 ——陶行知的智育思想 智育的目标 “自诚明谓之性,自明诚谓之教” ————《中庸》 “以诚为训育之本,亦以诚为智育之本” “诚训以养成学生思想及应用能力” ————《智育大纲》 智育的内容 知识的教育 知识:人类对客观事物认识的产物,是人类认识的总和,具有客观性、间接性 知识分为:真知识;假知识 能力的培养(智慧的养成) 能力就是知识和经验的运用。 智慧是获得知识的基础和条件,在获得知识的过程中又会促进智慧的发展。 智育的任务 帮助引导学生掌握真知和形成智慧 一、引导学生掌握学习方法,教会学生学习 (一)个别学习的方法 ”一、集、钻、剖、韧“五字学习法 (二)集体探讨法 二、创造良好的氛围,激发学生学习的积极性、主动性 三、摒除妨碍学生学习的消极因素,给学生以求知的自由 智育的过程 一、知识学习的过程 亲知:直接经验 自己在实践中体会出来的知识 闻知:间接经验 从别人那里听来的知识 说知 说知 说知 闻知 亲知 二、智慧的生成过程 智育方法 一、“教学做”合一指导下的课堂教学 教学方法的四个阶段 教学过程的三种形式 二、实践的方法 三、讨论的方法 教科书 一、对教科书的基本态度 书是一种工具,是人生的工具之一 书只可以活用,不可以死读 教科书只是一种参考 二、教学做合一指导下的教科书 教学做指导的标准 教学做指导的体裁 生活和教育是同一过程,教育含于生活之中,教育必须和生活相结合(生活决定教育、教育要通过生活才能产生力量而成为真正的教育、教育的内容随生活的变化而不断发展、教育与人共始终) 我们是现代的人,要过现代的生活,就是要受现代的教育。不要过从前的生活,也不要过未来的生活,若是过从前的生活,就是落伍;若要过未来的生活,就要与人群隔离。 过健康的生活、劳动的生活、科学的生活、艺术的生活、改造生活的生活 2、社会即学校 (1)打破少数统治者对学校的垄断 (2)建立一种和社会生活相联系,适应社会需要的,人民大众所享受的新型学校 (3)教育的材料,教育的方法,教育的工具,教育的环境都可以大大增加 3、教学做合一 “教学做合一”,是生活法亦即教育法。为要避去瞎做、瞎学、瞎教,所以提出在“劳力上劳心”,以期理论与实践之统一。 是晓庄学校的校训,也是“生活教育”的方法论 (1)“教的法子要根据学的法子;学的法子要根据做的法子” (2)教学做是一种生活的三个方面:“对事说是做,对己之长进说是学,对人之影响说是教” “必在有事焉上下功夫—有实际生活 “在劳力上劳心”—反对盲行盲动 生活教育七大原则 实践性原则 科学性原则 前进性原则 全民性原则 终生性原则 创造性原则 全面性原则 陶行知说“人类和个人的知识的妈妈都是行动。行动产生理论,发展理论。行动所产生发生理论,还是为的要指导行动。引着整个生活冲入更高的境界” 。 陶行知在这里明确知识来源于实践而又指
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