人教版四年级下册第一单元第3课《浓浓的乡土情》分析.ppt

复习上节课内容 我们家乡的美丽景点: （泰宁金湖、南少林寺、鼓浪屿、武夷山、太姥山、风动石……) 我们家乡的光荣榜： 林则徐、郑成功、冰心、林语堂、周碧初……还有那些为建设我们家乡的默默无闻的劳动者 新课导入 同学们，通过前面的学习，我们了解到每个家乡都有自己的特色，风景名胜、名人榜。其实每个家乡的乡土情也是不一样的。同学们，你们觉得我们的家乡可爱吗？接下来我们学习新的内容——第三课《浓浓乡土情》。P16 预习 思考： 我们家乡有什么文化习俗、有什么样的老街和老屋、有什么美食佳肴呢？ 家乡文化采风 我们家乡的方言是什么？ 闽方言分为邵将(邵武-将乐)、闽北(建瓯)、闽中(永安县)、闽东(福州-浙江闽语区)、莆仙区(莆田-仙游)、闽南等。 大田县的方言较为复杂，大体可分为：前路话（本地话）、后路话、闽南话、桃源话、客家话等五种。 家乡的戏曲 大田有着丰富的地方戏曲资源，曾有过木偶戏、大腔戏、宜黄戏、采茶戏、汉剧、祁剧、赣剧、梅林戏、小腔戏、南词和肩膀戏，另外还有京剧、越剧、高甲戏等等。 家乡的戏曲 大田有着丰富的地方戏曲资源，曾有过木偶戏、大腔戏、宜黄戏、采茶戏、汉剧、祁剧、赣剧、梅林戏、小腔戏、南词和肩膀戏，另外还有京剧、越剧、高甲戏等等。 家乡的戏曲 歌仔戏（发音：歌子戏，或歌崽戏，后者在台湾较流行），是20世纪初叶发源于台湾的传统戏曲，大陆福建亦称之为芗剧。 歌仔戏起源迄今约有百余年历史，相传歌仔戏是由福建漳州地区的“歌仔”（锦歌），结合车鼓小戏之身段与地方歌谣小调发展而成。“ 家乡的戏曲 布袋木偶戏又称“景戏”、“指花戏”、“掌中戏”，傀儡戏剧种之一。从宋朝开始，布袋木偶戏已经生存了上千年，在国内外艺坛上享有很高的声誉。 家乡的戏曲 被赞誉为“让木偶活起来”的泉州提线木偶戏，即“嘉礼”戏，又称“加礼”戏，古称“悬丝傀儡”，又名线戏。 我们家乡的手工艺品 福州——油纸伞 惠安崇武-------石雕 南平——木根雕漳浦------剪纸 平和-------克拉克瓷瓷器 家乡的老街老屋 大田土堡 福建大田县拥有为数众多的明清时期土堡，这些土堡形态独特，风格迥异，而且土堡(楼)的规模宏大，建筑考究，具有较高的文物价值与旅游价值，是一笔无形的财富。由于交通等原因，大田的土堡一直未被重视，可以说是一颗沉睡的珍珠。历史上大田县曾有大小土堡近千座。土堡始于宋元时期，盛行于明清时期，直至上世纪30至40年代仍有零星建造，如今大田县尚保留下的40余座土堡。 大田土堡 福建省大田县境内，从明代开始，各村建造土堡的已成风俗，也是其主要的民居风格。一座土堡(楼)十几户、几十户；几十几百口人居住。主要是原因是明朝正统年间以后社会动乱不安，为了防范匪盗骚扰；另一方面是清代乾隆至嘉庆时代近百年盛世，随著经济的发展，许多富人在乡里要显身价、保财产。而大田本地有极为丰富的土、木、石，用材方便，所以大建土堡。 至今全县还保存十九座规模在1500平方米以上的土堡。 大田土堡：芳联堡  大田土堡：步云楼  大田土堡：潭城堡  大田土堡：绍灰堡  大田土堡：泰安堡  大田土堡：琵琶堡  厦漳泉的建筑都属于闽南建筑的范畴，以泉州为主，三地建筑风格、文化基本相同，三地的建筑都以中轴线来组织布局。建筑中都包含了一些具有浓重南建筑味道的元素，如红砖白石、雕梁画栋等。但每个地方因为其独特的地域条件又有着自己建筑的特点。 泉州的建筑带有皇宫式的建筑风格，这个是三地中所特有的，由当地的历史原因造就，例如瓦筒这种带有皇室气息的建筑材料，在泉州的建筑中才能够经常看到。 闽南建筑的燕尾脊和山墙特色.走在泉州的街头，你会发现一片片的红色，那被称作“泉州红”。红砖白石，一直是闽南建筑的一个特色，在泉州建筑中更有“出砖入石”的建筑工艺。 泉州古大厝　　“宫殿式”大厝 　“宫殿式”大厝，是泉州民居最为典型的住宅类型。 漳州(包括闽南)的传统建筑中，特别是住宅的山墙都是承重墙，因闽南的气候温暖潮湿，梁柱接触地面，易蛀易朽;漳州传统建筑的选材充分采用天然资源，就地取材，主要是原生木、红土壤或土坯砖，窑烧砖瓦和花岗石 骑楼建筑是欧陆建筑与东南亚地域特点相结合的一种建筑形式。骑楼的功能既能挡避风雨侵袭，挡避炎阳照射，造成凉爽环境;同时骑楼可改善生活环境，进而成为商业谋生的场所;骑楼连廊连柱，立面统一，连续完整，表现出中西合璧、多元共存的独特风貌。　　骑楼是闽南民居和街坊的常见建筑。沿街面用柱廊式骑楼，楼高有二层、三层、四层，高底错落;单座建筑多为纵向进深布局，楼与楼相连成十里商业长街。前面临街设店面，里面和楼上多作居住及货物堆放用房，厨房、卫生间设置在后面，经营和生活都很方便。　　代表建筑：泉州中山路、厦门中山路、漳州台湾街 土 楼　　风