聪明人不会迷惑分解.docVIP

关于《论语》的一点与体会与认识 李学敏　 今年时间以来，按照全市统一安排，自己在随大家认真学习党的群众路线教育实践活动有关材料之外，又利用业余时间，把《论语》又重新的读了一遍。下面，想利用半个小时左右的时间，从三个方面就自己读完《论语》后一些浅显体会认识与大家进行交流。可以说，《论语》这部书，内容博大精深，影响古今中外。几千年来，有无数的贤人智者乃至普通老百姓都在学习、研究和实践《论语》思想。作为我自己，想用半个小时把《论语》中的一些事情说清道明，那是天方夜谭。之前，曾有于丹讲《论语》，人家是北大教授，咱怎么能和人家比。但我毕竟还草草的读了两遍，有一些体会认识，还总想和大家交流一下，一吐为快。受知识、阅历、时间等影响，观点难免有偏颇，错误也在所难免，所以，说的不到、不清、不好、不妥之处，还恳请大家批评。 一、《论语》及孔子简介 《论语》属国学四典之一（四典分别是《论语》《道德经》《孟子》《孙子兵法》），民族之瑰宝。是我国古代儒家经典著作之一。是主要记录孔子及其弟子言行的一部书。“论”就是论纂的意思，“语”就是话语。《论语》成书于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人。《论语》成书于战国初期，因秦始皇-焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论语》22篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。西汉末年，张禹根据《鲁论语》，参照《齐论语》，另成一论，称为《张侯论》。东汉末年，郑玄又以《张侯论》为依据，参考《齐论语》、《古论语》，作《论语注》，是现今比较通行通用版本。《论语》共20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。《论语》从文体看属语录体，每一章就是一句话或几句话对话，很少有一段话或一篇文章成为一章。如，子曰：攻乎异端，斯害也已”,意思是，容不得不同的观点，是十分有害的。这一句话，就成一章。每一章，不论是一句话，还是几句话，意思是非常完整的。每一篇是由若干章组成。每一章、每一篇之间没有必然的联系。每一篇的标题也都是本篇第一章的前面两三个字。比如，第一篇《学而第一》，本篇第一章，子曰：“学而时习之，不亦乐乎？…”。用“学而”两字作为本篇篇名。 《论语》内容涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，通过日常一些琐事阐释治国从政、为人处事的深刻道理。《论语》的主要思想是孔子的观点和主张。孔子主张温、良、恭、让和仁、智、礼义、信，其核心是“仁”。仁的最简单表述方式就“爱人”，即对人的尊重和有同情心。孔子把以“仁”为核心的伦理道德思想贯穿到政治领域，提出“仁政”学说，提出富民、惠民主张，反对一味使用严刑峻法，而要先用严格的道德标准要求规范人们的行为，通过道德感化实现修身、齐家、治国、平天下的根本目的。《论语》影响深远，北宋政治家赵普曾有：“半部《论语》治天下”之说。当代一些人也认为，《论语》就是中国的《圣经》。这一比喻不一定恰当，但我觉得两者有相似的地方，一是文体相似，都是语录体，二是在历史及世界上影响都很大（一个在西方，一个在东方）。但又不同，《圣经》属出世哲学，讲究轮回和因果报应，《论语》属入世哲学，谈现实，讲实际，虽然也谈及鬼神，不否认鬼神的存在，但持怀疑态度，要人们“敬鬼神而远之”。 孔子（前551－前479）名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，享年73岁，葬于曲阜城北泗水南岸即今日孔林所在地。是我国历史上伟大的思想家、教育家和政治家。孔子的父亲孔纥，又名孔梁纥，曾做过陬邑宰（古时县令），本身属于贵族下层的“士”，母亲姓颜，名征在。孔子3岁时，父亲就死了，17岁时，母亲也死了，他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时做过委吏（管理粮仓）与乘田（管理牲畜）。他虽然生活贫苦，但好学上进善于取法他人，曾说过：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”由于他知识渊博，开始授徒讲学，是私人讲学之风的开创者，打破了学在官府的传统，对我国教育事业的发展做出了重大贡献。 二、对《论语》中一些观点的浅显体会 前面讲了，《论语》涉及政治、经济、文化、艺术等许多方面。《论语》中一些重要思想观点不止一章一篇一次的谈到。下面仅就《论语》中有关“礼、学习、君子、做人、生活”等五个方面，各择其《论语》中主要几章来阐释自己的体会和理解。 1、关于“礼” 读完《论语》后，感觉到孔子非常重视“礼”，礼仪的“礼”。我理解，这里的“礼”,简单讲，就是指我国西周时期所制定的各类制度、规定、程序等，就是规范从天子、国君、卿大夫乃至普通老百姓言行举止的规矩。用今天的话，就是法律制度和道德规范。或者说，今天的法律制度与道德规范就是今天的“礼”。孔子生活在春秋战国时期，周朝前期那些