作业苏武庙教学设计及模式分析.docVIP

《苏武庙 》教学设计和教学模式理论分析 教学目标： 1.有感情、有节奏地朗读古诗，把握文言实词，概括诗歌的基本内容。 2.领悟古诗文的内涵，从中接受爱国主义教育。 3.培养学生的感悟能力和审美能力，学习苏武的高尚精神。 4.引导学生学习本文塑造人物形象的技巧和方法。 教学重难点： 1.引导学生从《苏武庙》的学习过程中发现总结学习古诗的一般方法和步骤。 2.理解诗歌内容，体会唐诗的的丰富内涵。 教学方法： 诵读、点拨、讨论 教学工具：多媒体课件 课时安排：一课时 教学准备： 1.搜集整理作者和写作背景等相关资料，课堂讲述交流。 2.朗读诗歌，初步感知诗歌的内涵。 教学过程： 新课导入 播放、欣赏歌曲《苏武牧羊》，这是一首广为流传的民歌。汉武帝时，苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，苏武历尽艰辛，持节不屈，成为中华民族历史上光耀千古的英雄。今天就让我们通过一首诗，走近苏武，走进他充满血泪而又辉煌无比的人生。（板书课题：苏武庙） 1.介绍苏武牧羊的故事，学生可自由交流并发言，老师适当补充。 2.检查学生课前准备，学生自由发言，简介作者以及写作背景。 3.多媒体展示作者，写作背景。 温庭筠（yún）（约812 — 约866），本名岐，艺名庭筠，字飞卿，汉族，太原祁（今天山西省祁县）人，晚唐时期诗人、词人。唐初宰相温彦博之后裔。出生于没落贵族家庭，多次考进士均落榜，一生很不得志，行为放浪。他曾任随县和方城县尉，官至国子监（jiàn）助教。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子监（jiàn）助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，浓艳精致，内容多写闺情，少数作品对时政有所反应。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。有《花间集》遗存。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。其词作更是刻意求精，注重词的文采和声情。被尊为“花间词派”之鼻祖。（学生介绍，老师补充） 武帝天汉元年（前100）苏武出使匈奴，被扣留。匈奴多次逼降，他坚贞不屈。后被流放到北海牧羊，直至昭帝始元六年（前81），才返回汉朝，前后长达十九年。这首诗就是作者瞻仰苏武庙后追思凭吊之作。 二、初读诗歌 1.听录音，然后自读诗歌。（要求：有感情有节奏的朗读，注意诗歌的情感基调，体味古人的情怀） 2.指名朗读，学生按照要求进行点评，然后全班齐读诗歌。 3.默读诗歌，利用工具书自学诗歌，解释相关词语的意思，并回答问题。 （1）解释词语：“魂销”、“茫然”、“雁断”、“丁年”、“逝川” 明确：魂销：形容极度悲伤或极度欢乐激动。 雁断：比喻音讯断绝。 丁年：男子成丁之年。历代之制不一。 逝川：指一去不返的江河之水。这里比喻过去了的岁月或事物。 （2）这首诗描绘了哪些场景？这几幅画面有怎样的特点？ 诗歌中苏武的形象是怎样的？作者对苏武怀着怎样的情感态度？（分小组讨论交流） 明确：望雁思归图、荒塞归牧图；苏武具有民族气节，威武不能屈，贫贱不能移，忠贞不屈，心向故国，值得后人敬仰和歌颂。 三、深入学习 1.再读课文，探究诗歌的主要内容，请同学们结合课文注释和相关资料思考以下问题。 问题：诗歌的首、颔、颈、尾四联分别写了哪些内容？ 明确： 首联：这两句分点“苏武”与“庙”。首句是想象苏武初次会见汉使时的情景。苏武在异域渡过漫长岁月，历尽艰辛，骤然见到来自汉朝的使者，表现出极为强烈、激动、复杂的感情。这里有辛酸的追忆，有意外的惊愕，悲喜交加，感慨无穷，种种情绪，一时奔集，难以言状，难以禁受。第二句由人到庙，由古及今，写出苏武庙苍古肃穆，渲染出浓郁的历史气氛，透露出诗人崇敬追思之情。 颔联：这是两幅图画。上一幅是望雁思归图。在寂静的夜晚，天空中悬着一轮明月。望着大雁从遥远的北方飞来，又向南方飞去，身影逐渐消失在南天的云彩中。这幅图画，形象地表现了苏武在音讯隔绝的漫长岁月中对故国的深长思念和欲归不得的深刻痛苦。下一幅是荒塞归牧图。在昏暗的傍晚，放眼远望，连天塞草和羊群。这幅图画，形象地展示了苏武牧羊绝塞的单调、孤寂生活。 颈联：遥承首句，写苏武“回日”所见所感。上句说苏武十九年后归国时，往日的楼台殿阁虽然依旧，但武帝早已逝去，当日的“甲帐”也不复存在，流露出一种物是人非、恍如隔世的感慨，隐含着对武帝的追思。下句说回想当年戴冠佩剑，奉命出使的时候，苏武还正当壮盛之年。一个历尽艰苦、头白归来的爱国志士，目睹物在人亡的情景，想到当年出使的情况，能不感慨万端吗？ 尾联：此联集中