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山西小学校本课程 闽南民风民俗大观园 范甘治 搜集整理 1、“母舅坐大位”风俗的由来 “天上天公，地下母舅王”。闽南一带有这样的风俗，凡有婚丧喜庆摆宴席，要尊舅父为首席，俗话叫“母舅坐大位”。舅父的大位是怎样坐上的，还有个故事呢。  相传很久以前，有个富贵人家娶媳妇，六亲五戚都来庆贺，宾客满堂，好不热闹。婚宴开始，请客人入座时，却闹出了姑嫂争席位的纠纷。姑说：“娶亲人是我哥哥的儿子，内亲属我最亲，姑丈该坐大位。”嫂说：“娶亲人是我儿子，我娘家兄弟是母舅，该坐大位。”姑说：“侄儿是我哥哥的种子，我未出嫁时，有帮助养育之恩，亲戚中该尊我为大。”嫂说：儿子是我生的，没有我，哪有他，这养育之恩归根结底该报答我娘家，尊我兄弟为大。”姑嫂争得面红耳赤，都不无道理，闹得众人面面相觑，司仪和村里老大也难于分解。这时，从人群里走出个小孩，大模大样地说：“种子只是种子，没有田地，一百年一千年也还是种子，哪得发青呀？”众人听了，都觉得有理，就请司仪把首席让给母舅。  从此以后，婚丧喜庆便有了这样的礼俗：亲戚中尊母舅为大，姑丈次之，姨丈居三，其余则按辈论次。 泉州洛阳桥北有一个乡里叫陈埭头村，这个陈埭头村三面环山，一面临溪，刚好处在洛阳江咸淡水相交的位置。古时代海水可以直接漫到村中的内溪，村里不管哪一家人客来，随时抛网，随时都可以捞到鱼虾款待人客。由于乡里的位置得天独厚，人杰地灵，所以这里世代都出一些文人名士，这个所在因此也在洛阳古桥周围一带有点名气。  大约是在明朝中期，那一年朝廷开科取士，各地举子纷纷上京应试，陈埭头村竟然一次有十八人上京赶考。而与此同时，附近另一个乡里叫西头村也有人要上京赴考，不过去赴考的举子只有一个。所以陈埭头村的人就纷纷猜测，说这次本村十八人上京，必然有人会考中，而西头村孤单一个考生，看样子功名无望，只有名落孙山了。  考试过后不久的某一日，就在陈埭头村和西头村的交叉路口，突然传来一阵锣鼓声，只见一队人马，有的执旗，有的骑马，闹闹热热向这个所在过来。这时有一个陈埭头村的少年家刚好在山坡上喂羊，看到这个阵势，欢喜得勿晓要怎说。他心里想，一定是本村有人考中做官了，天大的喜讯，我得赶紧去报给乡里内的人知道，人就会夸奖我消息灵通，做人精巧。  这个少年家名叫陈泗友，排行老二，因为臭头，头顶光溜溜，乡里人干脆叫他臭头泗。臭头泗这年十八九岁，人虽然臭头，但却生就人高马大。他阿哥陈三友因为家穷，早年父母没钱让他读书，不识半字，只好整日拿锄头柄做田，很痛苦，就下决心要叫他小弟泗友好好读书。那知这个小弟自小爱玩不爱读，宁愿上山拾柴喂羊，也不愿去学堂读“人之初”。有一日，他阿哥又逼他人学去读书，他干脆应说：“甘愿不识字，给你个坏名声。”这个泗友以为读书是读给他阿哥的。言归正传，臭头泗想要赶紧回乡里报喜讯，可是人要走，羊不走，因此时正是下午四点多钟，天色尚早，而且母羊还未吃饱。凡是喂两三年以上的牛或是羊，都自晓得日落以前要赶紧多吃草，半夜才不饿。这只母羊已经养三年咯，而且又有身孕，特别能吃，平时日落之前是很少返倒去。臭头泗要走，母羊不走，一个硬拖，一个硬赖，人和羊在山坡顶拖来揪去就像拔红铜钱。无办法，臭头泗只好捡来一支很粗的树枝，往母羊身上乱拂。母羊被打，只好拼性命跑，从山顶跑落山下，跳过十几丘田岸，跃过五六条水沟，总算跑到家门口。臭头泗将羊赶人羊厩，门一关，拼命赶到乡里一棵大榕树下，大声喊：“大家众人紧来看啊！咱乡里有人中进士，要做大官咯。”臭头泗一下喝，乡里大人孩子一下全跑来。那十八位考生的家长更是欢喜，赶紧发落大炮、点心，专等报喜的官员一到，好好款待才勿失面子……哪知等来等去，等去大半日，没听见半声锣鼓响，也没看见半个人影。这时，有一个从外面返来的乡里人说；“免空欢喜咯，本村十八人无一个考中，倒是西头村那个考生中咯…报喜的人早就报完喜回去咯。”臭头泗听罢人发呆，村里人怪说客鸟报错喜，变弄众人空欢喜，个个气得对臭头泗指指戳戳。臭头泗无面子，气得当晚没吃，躲进被子里。更加惨重的是那只带身孕的母羊让臭头泗又打又赶，当夜漏胎死在羊厩里。从此以后，“人中进士，你拔死羊母”这句俗语就传开了。“人中进士，你拔死羊母”这句俗语古时，泉州城内有一个地方叫菜洲，也叫菜公洲，洲的一边是晋江，一边是破腹沟，四周围都是水，洲上都是龙眼林。有一个姓林的员外，在菜洲有他的龙眼林。这片龙眼林有偌大，别人无法算出来，只是如若有人去偷龙眼，林员外不打伊，也不送官法办，而是罚伊吃龙眼，每棵树吃十粒，让偷龙眼的贼仔吃得饱兼涨，至腹肚快要涨破时，林员外才让伊喝酱油，喝了酱油腹肚消落去，才勿涨死。  林员外有三个女儿，大的嫁给城内