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《清教主义》 (2006-04-28 17:33:17) 转载 分类： 清教主义总说明 Puritans 是名字被给在16 世纪更加极端的Protestants 在认为英国之内的教会英国改革没有进来足够在改革教会的教条和结构; 他们想净化他们的全国教会由消灭宽容影响每块细片。 在17 世纪许多Puritans 移居了对新世界, 在哪里他们寻找了对发现了圣洁联邦在新英格兰。 清教主义依然是统治文化力量在那个区域入19 世纪。 相信700 个宗教主题我们的名单电子邮件英国清教主义完全联系没有唯一教会的神学或定义(虽然许多是Calvinists), 英国Puritans 知道起初为他们的极端重要态度关于宗教妥协被做在伊丽莎白一世期间王朝。 大多数是剑桥大学的毕业生, 并且他们成为了Anglican 教士做变动在他们的地方教会。 他们鼓励了直接个人宗教经验, 恳切的道德品行, 和简单的崇拜服务。 崇拜是Puritans 设法最改变事的区域在; 他们的努力在那个方向由强烈的神学信念和确定期望关于怎样承受了基督教应该严重被采取作为人的存在焦点。 1603 年在詹姆斯我成为了英国的国王之后, Puritan 领导要求他赠与几项改革。 在Hampton 法院会议(1604), 然而, 他拒绝了大多他们的提案, 包括主教的废止。 清教主义, 由理查·巴克斯特, 获得的普遍的支持最好表达由威廉 Ames 和以后及早在17 世纪。 政府和教会阶层, 然而, 特别是在大主教威廉赞美之下, 变得越来越压抑, 造成许多Puritans 移居。 那些保留了形成了一个强有力的元素在击败了查尔斯i 在英国内战中的议会党之内。 在战争以后Puritans 依然是统治在英国直到1660 年, 但他们比老阶层争吵了在他们自己之中(Presbyterian 优势让路了对独立, 或集合, 控制在Oliver Cromwell 之下) 并且证明了更加不宽容。 君主制(1660) 并且被恢复的Anglicanism 的恢复, 和Puritan 僧侣被逐出了从英国教会在法案均一条件下(1662) 。 英国Puritans 尔后被分类了作为不符合传统规范的人。 美国清教主义及早在17 世纪一些Puritan 小组分离了从英国教会。 在这些之中是香客, 在1620 建立了普利茅斯聚居地。 十年后, 在马萨诸塞Bay Company 的恩惠外, 第一主要Puritan 迁移向新英格兰发生了。 Puritans 带来了强的宗教冲动给熊在弗吉尼亚所有殖民地北部, 但新英格兰是他们的堡垒, 并且Congregationalist 教会建立那里能使他们的观点永存关于基督徒社会超过200 年。 理查·Mather 和约翰棉花提供了职员领导在统治Puritan 殖民地被种植在马萨诸塞海湾。 托马斯妓女是那些例子安定了新区域更远的西部根据传统Puritan 标准。 即使他打破了以马萨诸塞殖民地的当局在宗教自由的问题, Roger 威廉斯并且是一只真实的Puritan 在他的热忱为个人神圣和教条的正确性。 大多这些人举行了想法在Calvinistic 想法主流。 除相信上帝, 总邪恶人, 和人完全依赖性绝对主权之外对神的雍容为救世, 他们强调了个人宗教经验的重要性。 这些Puritans 坚持, 他们, 如同上帝的选举, 依照显露有义务指挥内政根据上帝的意志在圣经。 这联合教会和国家形成圣洁联邦给了清教主义直接并且对多数殖民地活动的专属控制直到商业和政治变动迫使他们放弃它在17 世纪的结尾。 由于它的散开自然, 当清教主义开始下降在美国是难说。 一些会保持, 它丢失了它的影响在新英格兰在早期的18 世纪以前, 但乔纳森Edwards 和他的能门徒Samuel Hopkins 复兴的Puritan 认为和保持它活直到1800 年。 其他人会指向逐渐衰落在Congregationalism 的力量, 但 Presbyterians 在乔纳森Dickinson 和浸礼会教友的领导下由例子 Isaac 带领Backus (1724 年- 1806) 使Puritan 理想复苏以几教派的形式通过18 世纪。 在它的影响19 世纪是间接的, 但它能仍然被看见在工作强调教育的重要性在宗教领导和要求宗教刺激由应用测试他们向实用情况。 亨利·华纳·Bowden 参考书目S Bercovitch, 美国Self (1975 的) Puritan 起源 ; S Brachlow, 圣餐Saints (1988); C Cohen, 上帝的爱抚: Puritan 宗教Experience (1986 的) 心理学; P Collinson, 伊丽莎白女王的Puritan Movem