马钧传(上课)详解.pptVIP

结合课本、注释和参考资料回答： 1、《三国志》的作者是什么朝代的何人？ 2、《三国志注》的作者是什么朝代的何人？ 3、本文选自哪本书？作者为何是傅玄？ 4、傅玄是什么人？代表作是？ 5、马钧是什么人？有什么成就？ 陈寿与《三国志》 【陈寿】字承祚。仕蜀时为散骑黄门侍郎，入晋后曾任著作郎、治书侍御史。晋灭吴后，陈寿著《三国志》，记述魏蜀吴三国历史。南朝宋裴松之注。 与《史记》、《汉书》（东汉 班固）和《后汉书》（南朝 范晔）并称为“前四史”。 《三国志》是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史。其中《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。记载了从魏文帝黄初元年（220年），到晋武帝太康元年（280年）六十年的历史。 《三国志》尊魏为正统。在《魏书》中为曹操写了本纪，《蜀书》和《吴书》只有传，没有纪。记刘备为《先主传》，记孙权称《吴主传》。这是编史书为政治服务的一个例子。 裴松之 字世期。南朝刘宋初，官中书侍郎,奉命作《三国志注》。他指出陈寿的书“失在于略，时有所脱漏”。裴注解释地理名物等, 补充原书记载的遗漏和纠正错误。同一事几家记述不同的，他都收录进来，引用的书达一百四十余种，其中百分之九十以上今天已经亡佚。对于三国时代历史的研究，有重要的参考意义。 本文是裴松之在《三国志 刘夔传》作注时引用的一篇文章。 制造指南车 （三）学习研讨文章?⑦—⑨?段： ①乃难先生，先生口屈不能对。 ②裴子自以为难得其要。 ③心乖于内。 ④取人不以一揆。 ⑤有以神取之者，有以言取之者，有以事取之者。 ⑥然则试冉、季以政。 ⑦况自此而降者乎。⑧施之于事。 难：反驳、辩论；对：应对回答。 要：要害之处。 乖：不同意。 揆：准则。 神：精神，品质；言：口才；事：办事能力 然则：这样就 况：何况 施：实施 （9）此犹以己智任天下之事，不易其道以御难尽之物。 （10）此所以多也废。 （11）马氏所作，因变而得。 （12）夫同情者相妒，同事者相害，中人所不能免也。 （13）必以考试为衡石。 （14）忽而不察。 （15）后之君子，其鉴之哉！ （16）良可恨也。 任：担负；道：方法；御：对待 废：荒废，办不好 变：变革 同情：爱情同属于一个人；同事：工作同属于一件事；中人：一般的人 考试：考察试验。衡石：指衡量的标准 忽：忽视 鉴：意动用法，以……为鉴。 良：实在；恨：遗憾，可惜。 2.特殊句式 ①闻贤不试以事。 ②取人不以一揆。 ③心乖于内，口屈于外。 ④此美玉所以见诬为石。 ⑤公输般、墨翟皆见用于时。 ⑥此美玉所以见诬为石，荆和所以抱璞而哭之也。 介宾结构后置句 介宾结构后置句 介宾结构后置句 被动句 被动句 判断句 3.翻译句子 1）夫巧者，天下之微事也，有所不解而难之不已，其相击刺，必已远矣。 技术，是天下间的精微之事，您有不理解的地方，还要与他争论不休，那么，您所攻击的问题，必定是离题万里。 2） 圣人具 体备物，取人不以一揆也。 圣人在一身之内，样样都具备，取用人才不局限于一点。 3）虽圣人之明尽物，如有所用，必有所试。 尽管圣人有理解一切的明智，但如要选用人才，就一定要先加以考验。 4）游、夏犹然，况自此而降者乎？ 对子游、子夏这些人尚且如此，何况从此算起不如他们的人呢！ 5）何者？悬言物理，不可以言尽也；施之于事，言之难尽，而试之易知也。 为什么呢？空谈理论（事物道理），有很多事情是无法讲得清楚的；如果加以实践，难讲清楚的地方，一试验就容易得到证明了。 6）马氏所作，因变而得，是则初所言者不皆是矣。 马先生所做的都是创造革新的事情，需要一个改进甚至失败的过程，自然不可能一开始就完全没有缺点。 7）难试易验之事，而轻以言抑人异能，此犹以己智任天下之事，不易其道以御难尽之物，此所以多废也。 把容易证明的事情，看得很难，不敢尝试，随便用冷言冷语来压抑那些才能出众的人，等于依靠个人的老经验来包办一切，用呆板不变的办法来对待无穷无尽的事物，事情自然办不好了。 思考探究一： 众人对马钧的发明创造的态度如何？ 所秉持的态度 人物 讥笑 裴先生 安乡候 武安候 闻而哂之，乃难先生……自以为难得其要 又与裴子同 武安候忽之，不果试也 4、根据文段概括众人对马钧的发明创造的不同态度。裴先生：?安乡候：? 武安候:?傅玄：????? ?以表面看人，不重实践检验，空谈理论。 虚心接受意见。 ?不重视，也不去考验制作。 讲求实际，注重实效；认为执政者不应随意听信人言，应给机会人才去实践展示。 地位 思考探究二： 你觉得马钧在当时的地位如何？ 封建社会里，当权者常说空话，不重视科技实践，尤其是魏晋时代，改朝换代频繁，社会