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- 2017-03-25 发布于湖北
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第三节 二、 传播学技术—控制论学派的理论观点 麦克卢汉认为“媒介是人的延伸”,比如印刷媒介是视觉器官的延伸、广播是听觉器官的延伸、电视是感知系统的延伸等。 他“媒介即讯息”的观点认为媒介的形态一定意义上比其传递的内容更重要。 他将媒介看作一种巨大的社会象征,一种新媒介问世,不管传递什么内容,媒介本身就会引发社会的某些变化。 他高瞻远瞩地提出“地球村”的概念,认为电子传媒的普及将整个地球的时空缩小成一个村庄。 传播学技术—控制论学派 麦克卢汉 第三节 二、 传播学技术—控制论学派的理论观点 梅罗维茨通过研究电视这种媒介形态,论证了媒介本身如何成为一种环境,改变了每个人的“亲身参与”对于经历社会事件的重要程度,人们下意识地受到传媒所建构的情境的影响。 在《消失的地域》中他写道:“电子媒介将许多不同类型的人带到相同的‘地方’,于是许多从前不同的社会角色特点变得模糊了。由此可见电子媒介最根本的不是通过内容来影响我们,而是通过改变社会生活的‘场景地理’来产生影响。” 传播学技术—控制论学派 梅罗维茨 第四节 结构主义符号—权力学派是比较复杂的学者群体,由若干流派构成,并没有形成清晰的人员、观念划分的界限。 但他们都承认人的思维和信息的传播受制于传播的基本符号系统——语言 这个学派多以揭示传播中符号背后的权力(政治的、经济的和文化的权力)背景为研究思路,故有“结
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