卡氏隐喻之月亮.docVIP

卡氏隐喻之月亮 　　摘要：卡尔维诺是一位极富有创造力的作家，他把与人类日常生活融为一体的月亮抽离出来，赋予其独特的卡氏内涵。月亮的意义随着卡尔维诺的创作经历的变化而变化，并构建出一个个悲伤童话。月亮这个看似“衰亡的隐喻”在卡尔维诺的笔下被激活成了“新鲜隐喻”，继而走向了带有更深层次更多元化内涵的独立体，突破日常思维局限性，展示无限美感。 　　关键词：月亮；隐喻；美学意义 　　月亮这个意向在世界文学画廊中留下了许多美好的印迹，她载着人类对生命无限的爱和追求优雅地闪烁于千万年时间的无涯中，但是这种固定的思维模式对卡尔维诺而言则是必须要突破的牢笼。月亮在以往的文本之中总是贞洁、美丽、爱情等意义的代表，如在古希腊神话中，月亮之神阿尔忒弥斯，是纯洁和美的象征；在中国亦有动人凄美的嫦娥传说，可是这些早已熔铸进人类日常生活中的文化编码却被卡氏之笔剥离了。作者突破世俗观念的同时更加重视月亮的存在本身。月亮在这里被打上了一层淡淡的悲伤色调，她与现代人的生活结合起来，她不断地以冷酷嘲讽的姿态示人或者用邪恶的行为给人类带来灾难，她显示了一种独属于后现代的压抑感和末日审判气息；可另一方面却在人类所熟悉的童话故事框架下闪烁出不寻常的光泽。卡尔维诺总共有六篇短篇以月亮为中心，分别为早期《短篇小说集》中的《月亮与Gnac》，20世纪60年代之后的《宇宙奇趣全集》中的四篇《月亮的距离》、《软月亮》、《月亮像蘑菇》和《月亮的女儿们》，以及散文性质的小说集《帕洛马尔》中的《黄昏的月亮》。月亮的喻意随着卡尔维诺创作风格的转变而一步步地深化。论文将从月亮隐喻的的变化入手来挖掘这种变化的独特之处、促使其这种变化的内在原因以及这种变化所要达到的美学效果。 　　一 　　《月亮与Gnac》中的月亮被繁华都市的彩灯所掩盖，她的美丽是彩灯熄灭后的那二十秒。人们无比渴求这种纯洁，她也就此成了都市小人物的心灵寄托，但是在都市欲望的潮水中，小人物早已自身难保，月亮最后在不停歇的都市璀璨和商业欺诈中沦陷了，她的消失也就意味着人类彻底被欲望所主宰，而小人物就是现代都市文明的牺牲品，预示人类不再拥有自由，这是一个被囚禁的月亮的隐喻。60年代后，卡尔维诺不再对现实生活做一定的道德评价，倾向于喜欢人类自身以外的宇宙万物，如各种天体，动植物，气候等，《宇宙奇趣全集》就是这一类作品的代表作，而其中关于月亮隐喻的那四篇更是在科学家对月亮做出科学假象或推断的基础之上以童话的形式进行重新诠释，月亮也在逐渐拥有她本体的意义。这四个短篇小说都讲述了Qwfwq的故事，《月亮的距离》是由月亮引发的凄美爱情故事，Qwfwq爱上了船长夫人Vhd，而Vhd却爱上了深爱着月亮的聋子表弟，最后Qwfwq和Vhd的情欲之爱被表弟对月亮的那种纯洁炽热的爱所净化。月亮最终远离了地球，也就远离了世俗欲望。在这里月亮开始揭下和善的面具，变得严肃冷漠。在《软月亮》中月亮不仅成为地球人的原料来源，还作为定期净化人类生活世界的星球。由于人类的自大，最终被月亮报复。月亮的分泌物与人类所犯下的罪恶成正比，能使人类自以为是的高等级文明瞬间化成一片废墟。对于人性之恶的暴露在《月亮像蘑菇》和《月亮的女儿们》都有所体现，在前一个故事中卡尔维诺借助达尔文对月亮的科学假想来诠释月亮。月亮是从地球本体中生长出来，并给地球表面带来了翻天覆地的变化，而同时给人性的邪恶自私提供了爆发的理由。月亮是测试人性的试金石，同时也是质疑现代人过于迷信现代科技的一个讽刺。《月亮的女儿们》中的月亮则拥有魔力，当她接近死亡时，她的衰亡气息令人类厌恶，甚至遭到人类的囚禁，可最后她挣脱了束缚，在海中蜕变成新月，并报复了人类，使处于现代高级文明中的人类退化成千万年之前的猛犸象。卡尔维诺用想象描绘了一个完全不同于以概念常识中的月亮，而且此时的月亮在不断向人类发泄着她的冷漠和仇恨。到了《帕洛马尔》中的月亮，这种令人恐惧的感受戛然而止，取而代之的是卡尔维诺由黄昏时的月亮而引发的哲理性思考。黄昏时的月亮是最有意味的月亮，“月亮一月之内应经历的各种月相，仿佛都被这轮满月在升起与降落的几个小时之内经历过了，差别在于满月这种形象始终都能被人们或清楚或隐约地看到”[1]（P40-41）。人类对月亮变化早已习以为常，然而实质是迷惑于她的无常，卡尔维诺发现月亮是宇宙中可见的多变的星体，也是人类无限想象力的宿主和源泉，同时也是人类认识生命认识自身的独一无二的月亮。 　　二 　　卡氏月亮显示出卡尔维诺对于这个世界的思考方式，既有着后现代的解构特色，打破以往思维观念的束缚，使脱离了常识的月亮变得更陌生也更能刺激人的内心。在《月亮与Gnac》中，解构性质还不甚突出，略带有现实主义色彩。卡尔维诺从小人物的眼睛中看都市的月亮，她那么冷漠，高高在上，但却可以引起人对纯洁的渴望。在这里月亮不再有