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中国法制史第五讲 魏晋南北朝时期的法制（220-581） Keyword:以礼入律 本节重点：北朝法律的建立与“律统”的延续 魏晋，指曹氏所建之魏朝（220-265）与两晋，与魏同时尚有吴与蜀。 西晋（265-316）统一五十年，随即偏安江南，史为东晋（318-420），与北方民族王朝对峙，即汉、赵、前秦、后凉等十六国（316-439）。 东晋亡后，南朝继之为宋、齐、梁、陈（420-589）。北朝为鲜卑所统一，史称北魏（439-534），之后分裂为东魏（534-550）西魏（534-557）、北齐（550-557）北周（557-581）。 一、三国魏晋南北朝时期的立法概况 （一）魏《新律》与三国立法 魏创建者曹操“少机警”，素揽“申商之法术”。（《三国志·魏书·武帝纪》），“嫌汉律太重，故令依律论者听得科半，使从半减也。”又定“定甲子科，犯釱左右趾者易以木械，是时乏铁，故易以木焉”。当时曹操因欲降服天下，故意减少汉之科罚。 魏明帝曹叡下诏改定刑制，命司空陈群等删约旧科，傍采汉律，定为魏法，制《新律》十八篇，《州郡令》四十五篇，《尚书官令》、《军中令》，合百八十余篇。 《新律》内容已经亡佚，目前仅存序言。从序文中可知 在汉律基础上新增篇目，减少科条： 由于东汉科令过多，实施无常，使人无所遵循。 新律于正律九篇为增，于旁章科令为省矣。 2.改九章之“具律”为“刑名”，冠于律首。 “旧律因秦《法经》，就增三篇，而《具律》不移，因在第六。罪条例既不在始，又不在终，非篇章之义。故集罪例以为《刑名》，冠于律首。” 3.十八篇之篇目为刑名、盗、贼、捕、杂、户、劫掠、诈、毁亡、告劾、系讯、断狱、请赇、兴擅、留、惊事、偿赃、免坐。篇目名称有的沿用《法经》、《九章律》旧名，有的是经过删改新增。 4.新律的编纂，有助于自汉以来“律统”的延续，也使“法统”精神能够延续。 （二）蜀之立法 蜀（221-263）建立政权后以正统自居，诸葛亮等继承汉律，制定《蜀科》。诸葛亮少时自比管仲、乐毅，颇尚法家。 《三国志》“评曰：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。” （三）吴之立法 吴（220-280）“令有司尽写科条”。 二、西晋《泰始律》和东晋南朝的立法 （一）《泰始律》的意义 西晋修订了《晋律》，武帝泰始四年颁行，史称《泰始律》。 1.泰始律的篇数篇名： 《晋书·刑法志》：“就汉九章增十一篇，仍其族类，正其体号，改旧律为《刑名》、《法例》，辨《囚律》为《告劾》、《系讯》、《断狱》，分《盗律》为《请赇》、《诈伪》、《水火》、《毁亡》，因事类为《卫宫》、《违制》，撰《周官》为《诸侯律》，合二十篇，六百二十条，二万七千六百五十七言。” 律文本身亡佚，然可知泰始律为二十篇，前七篇为汉九章律旧名，后十三篇为汉魏律中分出或新增。 2.律外之法：3.删繁为简： 律家是讲求刑名狱讼之学的法律家，他们奉命制定法律，解释法律，运用法律。他们每就前代的刑律，加以修订。 张斐所为晋律注解是我国法律解释学上的一部重要著作，具有承先启后的作用。全书虽已佚失，但仍可从《晋书·刑法志》张斐《注律表》中得知其中部分内容。 “夫律者，当慎其变，审其理。” “夫刑者，司理之官；理者，求情之机，情者，心神之使。” “夫刑而上者谓之道，刑而下者谓之器” “其知而犯之谓之故，意以为然谓之失，违忠欺上谓之谩，背信藏巧谓之诈，亏礼废节谓之不敬，两讼相趣谓之斗，两和相害谓之戏，无变斩击谓之贼，不意误犯谓之过失，逆节绝理谓之不道，陵上僭贵谓之恶逆，将害未发谓之戕，唱首先言谓之造意，二人对议谓之谋，制众建计谓之率，不和谓之强，攻恶谓之略，三人谓之群，取非其物谓之盗，货财之利谓之赃：凡二十者，律义之较名也。” 在中国法制史上，张裴《律表》名气极大，是首次由法理、司法原则，而并非是注释章句来理解法律。 （三）东晋与南朝的法律修订与继承 1.律统的继承 东晋和宋沿用泰始律，梁武帝时，“删定郎王植之，集注张、杜旧律，合为一书，凡一千五百三十条（《永明律》），事未施行，其文殆灭，法度能言之。于是以为兼尚书删定郎，使损益植之旧本，以为《梁律》。”“定为二十篇：一曰刑名，二曰法例，三曰盗劫，四曰贼叛，五曰诈伪，六曰受赇，七曰告劾，八曰讨捕，九曰系讯，十曰断狱，十一曰杂，十二曰户，十三曰擅兴，十四曰毁亡，十五曰卫宫，十六曰水火，十七曰仓库，十八曰厩，十九曰关市，二十曰违制。”（《隋书·刑法志》） 陈武帝即位