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九年级语文导学案19.鱼我所欲也.doc
19.鱼我所欲也
走近作者
孟子(约前372-前289),名轲。战国时期的思想家、政治家、教育家。孔子之后的儒学大师,后世将其与孔子并称为“孔孟”,且称其为“亚圣”。邹(今山东邹城东南)人。他的老师是孔子之孙孔伋(子思)的门人。曾游历齐、宋、滕、魏诸国,宣传先王之道。不为采纳,归而与弟子讲学著书,作《孟子》7篇。孟子维护并发展了儒家思想,提出了“仁政”学说和“性善”论观点,现将此学说称为“孔孟之道”,他的理论对宋代影响很大。
预习:
一、1.理解下列加点字词的意思。
不为苟得( ) 故患有所不辟( ) 有是心也( )
不辩礼义( ) 贤者能勿丧耳( ) 蹴尔而与之( )
2.掌握下列句子大意。
⑴如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!、本文提出了什么论点?这一观点是怎样提出来的??
2.孟子为了阐明自己的观点,运用了哪些论证方法逐层展开?
明确:道理论证、举例论证、对比论证。
第一段:先正面论证“生”与“义”的关系,指出舍生取义是人的本心;然后从反面论证见利忘义是丧失人的本心。最后进一步指出人人都有和善之心,要人们仿效贤者,保有自己的本心。
第二段:为证明人人都有本心,教导人们要保有本心,先正面举“不是嗟来之食”的事例,再反面列举生活中不辨礼义接受万钟之禄的现象,告诫人们时时警醒,不要贪求富贵,只有不为物欲所蔽,才能真正做到“舍生取义”。
3.小组讨论:我国历史上,许多人把文中的观点作为自己做人的准则,作为自己最高道德标准来追求。请根据你所掌握的有关知识,举一个能用本文观点来赞美的人物事例或诗文名句。
明确:
岳飞选择精忠报国,文天祥选择忠义守节,闻一多拍案起……人生自古谁无死,留取丹心照汗青;取义成仁今日事,人间遍种自由花)
1.在《孟子两章》中我们体会到了孟子散文的语言特色:自然流畅、节奏感强、富有文采和气势。请从本文中找出能够体现这些特点的句子品读,并说说你喜欢的理由。
2.学生自由发言。
3.小结本文的修辞方法:比喻、排比、对比。
1.时空连线,设置情境。从下面的问题中任选二个回答(用课件出示)。
假若我是节目主持人,同学们是孟子,穿越二千多年的时空隧道,请回答我的问题:
①你如何评价舍身救人的李春华?
②有人认为孟子提出的“舍生取义”观点与当今社会现实不符,现代社会是市场经济,追求经济效益是正常的追求。面对人生的种种考验,我们该做出什么样的选择?
③我们中学生的“义”和“不义”表现在哪些方面?
一、论点:舍生取义
二、道理论证:义重于生
三、举例论证: 乞人不屑嗟来之食(正例)
对比论证
不辩礼义却接受万钟(反例)
一、知识积累
1.给加点字注音。
蹴尔而与之( ) 乡为身死而不受( ) 妻妾之奉( )
乞人不屑( ) 贤者( ) 死亦我所恶( )
2.解释下列加点字的含义。
①所识穷乏者得我与 ②如使人之所欲莫甚于生
③故患有所不辟也 ④是亦不可以已乎?
⑤蹴尔而与之 ⑥此之谓失其本心
3.根据课文填空。
(1)鱼,我所欲也; , 。
(2)生亦我所欲, ,故不为苟得也。
(3) ,由是则可以辟患而有不为也。
(4) ,乞人不屑也。
(5) ,今为宫室之美为之。
(6) ?此之谓失其本心。
4.下列句子中加点的字不是通假字的一项是( )
A.则凡可以辟患者何不为也 B.为宫室之美,妻妾之奉
C.乡为身死而不受 D.万钟则不辩礼义而受之
5.下列句子的朗读停顿不正确的一项是( D )
A.如使人之所欲 / 莫甚于生 B.由是 / 则生而有不用也
C.此之谓 / 失其本心 D.今为所识穷乏者得 / 我而为之
6.下面句中加点词意思相同的一项是( )
A.人皆有之 属予作文以记之
B.舍身而取义者也 环而攻之而不胜
C.故不为苟
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