佛山龙舟文化普查调查员记录册汇编.docVIP

佛山龙舟文化的传承与发展课题 调查员田野工作记录册 调 查 点： 调 查 时 间： 调查组成员： 当地协助人员： 调查员须知 A.主要调查地点 顺德：龙江、杏坛、乐从、勒流、均安 禅城：南庄、张槎、塘头 南海：九江、盐步、叠滘、黄岐、沙头、西樵 三水：西南、芦苞、白坭 高明：荷城 选择调查点的基本要求：一是选择有特色的地区，二是要选择有代表性的地区，三是要选择特殊关系的地区，四是选择前人调查研究过的著名社区。注意：深入镇街、村落、祠堂、社区、协会、龙舟制作点、龙舟队、俱乐部、比赛场地等处做资料收集和实地考察。 B.基本步骤 1）持介绍信到区非遗保护部门，同过区非遗部门，联系各镇街联络人、镇文体部门、文化站，寻找相关负责人、熟悉当地龙舟文化的老人、传承人及龙舟队员及其他乡村精英，也可以请他帮忙提供调研对象及联系人。 2）获得当地地方志及其它资料，查阅资料地方志、文献查阅、县志、镇志、村志、文化部门的有关工作总结等，获得资料与线索 3）实地走访：访谈镇街文化部门负责人、联系人、当地老人等，查看并记录，到现场看场地、产品、建筑、工具、牌匾、龙舟赛等。 C.基本原则 1.问题原则。田野调研过程中不能先入为主，要始终秉持什么都不懂的“问题意识”去调查，才有可能得到意外收获，这决定了田野调查的深入、全面、系统程度。 2.程序原则。先花一些时间和调研对象建立关系，切忌一开始就抓着人问东问西，要熟悉对方并取得信任感后，再带着诚意进行调研，遇到瓶颈和困难要及时反馈并想办法克服。基本过程是：熟悉全面情况——选择调查突破口——通过参与观察和访谈搜集第一手材料——核实材料完成调查。 3.距离原则。回生源地调研可节约成本，可能和研究对象的关系很亲密，但必须找出使自己和此对象保持适当距离的方法，以免失去观察的客观性和发现问题的敏感度。 4.耐心原则。田野调查不需要高深的知识或昂贵的器材，它的起点是简朴的和平民的，因此需要参与者葆有对民间文化的兴趣、耐心、毅力和责任感。因此有时候需要回访、追访，以保证调查信息的真实性。 D.调查方法（含文献阅读法） 观察法。观察可以分成参与型观察与非参与型观察两种形式。在参与型观察中，观察者和被观察者一起生活、工作，在密切的相互接触和直接体验中倾听和观看他们的言行。观察者具有双重身分，既是研究者又是参与者，所以观察者不仅要和当地人保持良好的关系，而且在参与当地人活动的同时，必须保持研究所必须的心理和空间距离。非参与型观察不要求研究者直接进入被研究者的日常活动，观察者通常置身于被观察的世界之外，作为旁观者了解事情的发展动态，在条件允许的情况下，可以使用录音笔、照相机、摄像机机对现场进行记录。 访谈法。尽量选择当地较高年龄、较高文化、较高威望的村民、教师和专家进行访谈。研究者通过口头谈话的方式，包括访问、交谈、询问，从被研究者那里搜集第一手资料的研究方法。访谈和日常聊天不太一样，前者具有特定目的，也比较形式化，后者则比较没有目的性也不拘形式。在访谈开始前，研究者要做一些准备工作，包括选择访谈对象，确定访谈的时间和地点，协商访谈事宜，设计访谈提纲等。访谈进行中，研究者可以根据其目的，让受访者自由发挥而随机改变话题，或要求受访者就明确的问题回答。研究者也要注意如何记录访谈内容，例如默记、笔记或录音。 系谱调查与纪录法。建立系谱资料是了解一个社区的人际关系的有效方法，原住民村落大部分人都有亲戚关系，如果透过访问乡村精英，知道几个重要家族的系谱，就很快能知道全部落的人。系谱对了解村落历史、龙舟文化的生成变迁过程非常重要。 E.调查注意事项 1．调查点选定之后，必须作好充分准备，熟悉当地情况，收集有关的文献资料和地方志资料。 如果调查前不了解已有的文献资料和调查资料，对该地区一无所知，一则需要较长的时间来熟悉当地情况，浪费大量的时间；二则可能会把别人早就调查和发表过的材料当作新材料。另外，如果对所调查的民族情况知之甚少，也得不到当地人的尊重和欢迎，甚至可能会瞧不起你，因而也就得不到他们的密切配合，或者对你的访问随便敷衍了事。 2.进入调查点后应主动处理好与当地政府和百姓的关系，以获得他们对调查的支持与配合。要特别简明地说明自己的身份及目的，避免误会。 3．别注意尊重当地的信仰、风俗和习惯，不能有任何伤害当地百姓的情感的言行。尊重当地人的人权和隐私，调查之前应取得调查对象同意，方可进行调查。 4．在调查中应特别注意了解“当地人的观点”，对于乡土知识的搜集是调查工作中十分重要的环节。 5．与“联络人”建立良好的合作关系。“联络人”的选择应考虑下面的因素：（1）是否具有代表性；（2）