蔡礼旭老师主讲家和万事兴.docVIP

蔡礼旭老师主讲:家和万事兴 蔡礼旭老师主讲（第三集）　　 尊敬的诸位领导，诸位长辈、朋友下午好。刚刚我们谈到，这位太太她很温柔的跟她先生讲了这句，「请问你找哪一位？」结果她的先生不相信是她讲的，马上说她打错了。确定她之后，居然在电话那头说，「真的是妳吗？」所以我们人与人的每个关系，每个缘分的开始，都有一分对这个缘分的期许。我相信走入婚姻，都是希望给予彼此幸福的人生。以至于我们的孩子来到我们的生命当中，当我们看到孩子的第一眼，我们都是期许自己，再苦再累都要成就这个孩子。所以人与人当中最亲的这些关系，这一生要能够圆满，很重要的要不忘初心。所以夫妻相处，首先要不忘初心。像我们对孩子，那是无尽的耐心，那是真爱，真爱不会因为任何情况而改变，那才是真。 诸位当过父母的人，记不记得您的孩子跌倒了多少次，他才跨出他人生最稳健的第一步？大家记不记得跌了多少次？为什么都不记得？你借朋友钱，借几次你记不记得？都记得。但是曾经协助过孩子走路，跌了多少次我们不记得。有没有哪个爸爸说，「我跟你讲，我只给你一百次机会，你假如学不好，那你就别学了。爸爸怕你跌得太严重，一百次就好，我就买轮椅给你坐。」当孩子听到爸爸这么说，你看他学走路是什么样子？快一百次了，我学不好就要坐轮椅了。你看他压力有多大。但是当我们在孩子面前指引他，「来，孩子不怕，跨出来」，那种眼神透露出无尽的信任在其中，完全的支持信任孩子，「你一定做得到」，这分心境，我们有没有继续保持下去？面对我们十五岁、二十岁的孩子，我们那分完全信任的眼神还在不在？不能因为孩子大了，我们这分真心、这分耐心却慢慢的消退下去。假如我们能想起那分当初孩子还在学走路、还在襁褓当中，我们那个初心，这时候对孩子的心境就能转得过来。我们相信他可以好，慢慢的孩子他在我们这分信任当中，他内在的这分力量（爱的力量）就会慢慢找回来。 相同的夫妻之间，我们当初踏入婚姻的生活，其实也是为了这分承诺，给对方幸福。在中国的婚礼当中，古礼都很有意涵在其中，男子要去迎娶女方的时候，他首先要拜天地，祭拜上天，也告诉结婚的人，婚姻不只是两个人的事，婚姻是两个家族的事，也是社会的大事。婚姻之后，教育好好的下一代，将是社会的栋梁，绝对不是只有两个人的事情而已，那是对家族、对社会的一分责任。在经典当中提到，婚姻是「上以事宗庙，下以继后世」，上以事宗庙，就是婚姻是承传自己优良的家道，承传祖宗的教诲；下以继后世，就是教育好下一代。所以这句上以事宗庙，是永远要记得父母、祖宗；下以继后世，是永远要教育好下一代。其实婚姻，还是不离我们文化的核心，孝道。所以很慎重的事情，出门前父亲敬儿子一杯酒，而且儿子不用还礼。我们想象当中父亲是我们最尊重的，父亲是天，很有威严，都是我们给父亲敬酒，哪有父亲给我们敬酒的道理。但是那一天不一样，父亲代表祖宗给新郎敬酒，「儿子，今天你结婚，家道就要传给你」。而这结婚过程的仪式，这一幕深深烙在新郎的脑海里，他可以感觉到，婚姻是一种责任的承担，绝对不是儿戏。他在迎娶的过程，都是想到他父亲给他敬酒的那一幕，婚姻是很庄严的事情，不是现在吵吵闹闹的，都是一种责任。现在的婚姻没有这种责任感，那就很脆弱，喜欢就来，不喜欢就拉倒。 新郎到了新娘家，是他的岳父岳母亲自把女儿交到女婿的手上。男人也要有情义，面对太太的父母这么样信任，把女儿的终身付托给我们，我们也要对得起这分信任，对得起这分道义。而新娘上了轿、上了车，首先有个仪式，就是把扇子从轿子里面扔出来。因为在家是小姐，嫁出去就为人妻、为人母，扇子代表大小姐脾气，你看在家里好热！好热，生活比较养尊处优，现在要嫁了，嫁出去以前的仪式，丢出去的，就是把坏脾气、享受的日子把它扔出去，从今以后跟丈夫可以同甘共苦。在《诗经》里面，有首诗描述女子出嫁的心情，叫「桃夭」。桃是桃树，「桃之夭夭，其叶蓁蓁」，它的叶子长得很茂盛，代表女子出嫁，春天出嫁，看到桃树，叶子很快的长得很茂盛，然后也结出桃子来。代表女子出嫁看到这个植物，就期许自己，嫁过去以后要让这个家兴旺起来，所以娶一个好的太太可以旺三代。那大家想想，娶个不好的太太会怎么样？不是败三代，大家要有科学发展观，是一败涂地，那是拉不起来了。我们要会推测，那就不容易拉起来。你看我们这些文化都很有深远的意义。有没有哪个女子出嫁的时候心里在想，「好！终于让我等到这一天，我非搞得他鸡犬不宁不可」，没有人是这么嫁的，都是这种彼此的一种承诺、一种责任，不忘初心。在婚姻的过程当中，绝对不是情感维系一生，情感它是起起伏伏，最重要的是道义、是情义，那才是最重要的基础。人有这分不要辜负对方的心，要给下一代好榜样的责任心，纵使有些摩擦都能够包容化解。舌头跟牙齿都会咬在一起，更何况是人与人相处，那是难免的。 花轿到了家，