23《马说》教学设计课件(xin).pptVIP

马 说 韩愈参考翻译 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有, 而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不经常有。所以即使有千里马，只是（屈辱）辱没在低贱人的手里，和普通的马一起死在马厩里，不因为能日行千里而称呼（它）。 参考翻译 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石谷子，喂马的人不知道它能日行千里而去喂养它。这马，即使有日行千里的才能（本领），吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质（它的特殊的本领和英武的体态）不表现在外面，况且想要跟普通的马一样都办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 参考翻译 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 鞭打它，不按照驾驭千里马的方法，喂养它不能喂饱不能充分施展出它的才能，马嘶鸣却不通晓它的意思，握着鞭子面对着千里马，说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？是真的不认识千里马呀! 千里马 人才 愚妄浅薄的统治者 五、小 结： 伯乐 能识人才，善用人才者 食马者 借千里马难遇伯乐，终被埋没，揭露封建统治者不识人才，埋没摧残人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。 本文的写作方法： 托物寓意 韩愈的《马说》因其笔势犀利，表意恳切，文辞练达而传诵于世。其思想内容对封建统治者敲响了警钟，即使是在当今社会，也有其意义。更可赞叹的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力谏，自强不息。我们不仅要从他的文章中学到知识，更应从他身上汲取精神力量。 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随 * 韩 愈 1、能准确通畅地朗读课文，能够结合文下注释理解文意； 2、理清课文的思路体会作者情感，理解作品寓意； 3、讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马” ！ 学 习 目 标 教时安排：二教时 第 一 教 时 教学要点： 1、了解作者及写作背景； 2、初读课文，掌握重点词语并疏通课文。 你能讲出几个含有“马”字的四字成语或是诗词名句吗？ 马不停蹄 、马到成功 、马首是瞻、 马放南山 、 马瘦毛长 、一马平川、 走马观花、 快马加鞭、马革裹尸、 龙马精神、 指鹿为马、 千军万马、 万马奔腾、 老马识途、 天马行空…… 一、导入课文： 春风得意马蹄急 踏花归来马蹄香 浅草才能没马蹄 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 二、走近韩愈 韩愈 （768-824）字退之，河南河阳（今河南省孟县）人。世称韩昌黎。谥号“文”，又称韩文公。唐代文学家、思想家。散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，并称“韩柳”。是“唐宋八大家”之首。其诗力求新奇，对宋诗影响颇大，有《昌黎先生集》。早年流离困顿，有读书经世之志。曾三考进士不第，入仕后多次被贬不得志。在政治上，他反对藩政割剧，思想上尊儒排佛，文学上极力反对六朝以来的骈偶文风，提倡散体；其主张为“文以载道、文道结合”。 这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢[ zhuó] 用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞[nìng]当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。本文选自《昌黎先生文集》里的《杂说》；《杂说》共有四篇，这是第四篇。 三、创作背景： “说”：是古代的一种议论体裁，“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。 是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。“说”可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理，跟现在的杂文相近。 《马说》这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。” 这篇文章以马为喻，谈的是人才问题。 《马说》即谈马、论马。 四、解题： 此类文章有《龙说》、《师说》 、《爱莲说》、 《捕蛇者说》等 骈 (pián) 一食或尽粟一石 食马者 食不饱 (sì) (shí ) 才美不外见 (xiàn) 食之不能尽其材 (sì caí通“才”) (shí sù dàn) 1、读准字音： 祗辱 （zhǐrǔ） 槽枥 邪 （yé） （cáolì） 五、初读课文，感知文意 读准字音，读得流畅，语速适当，节奏准确。 听节奏，悟语速。 （在课本