浅议柳宗元对柳州的人本治理思想.docVIP

浅议柳宗元对柳州的人本治理思想 　　摘 要 柳宗元在柳州为官四年的政治生涯中实践了他部分的政治治理思想，并得到了柳州当地人民及其继任官员的推崇。上任后，针对柳州出现的政治、经济、社会、文化方面的各种弊端，通过施行以儒家文化为主、佛家文化为辅的文化改革，以“人本治理”思想为主，推行一系列改善民生、解放奴婢的人本治理措施，推动了人民生产、生活和思维方式的改变。归纳他在任期间施行的一系列人本治理思想将有助于当前我国地方治理者以参考借鉴。 　　关键词 地方治理 城市治理 人本思想 革新措施 理论借鉴 　　中图分类号：F270 文献标识码：A 　　On Liu Zhongyuans People-oriented Governance 　　Ideas to Liuzhou People 　　TAN Yi 　　（Institute of International Business Administration， 　　Guangxi University of Foreign Languages， Nanning， Guangxi 530222） 　　Abstract Liu Zhongyuan practiced part of the ideological and political governance in Liuzhou in the four-year political career， and has been praised Liuzhou local people and their successors officials. After taking office， appearing for all the disadvantages of Liuzhou political， economic， social and cultural aspects， mainly through the implementation of Confucian culture， Buddhist culture， supplemented by cultural reform to people management idea-based， the implementation of a series of improving peoples livelihood， the liberation of slaves who this governance measures to promote a change in the peoples production and life and way of thinking. During his tenure， he summarized the implementation of a series of people thought this would help the current governance of local governance by reference. 　　Key words local governance； urban governance； people-oriented idea； reform measures； theoretical reference 　　柳宗元 （773-819），字子厚，祖籍河东（今山西永济），既是文坛上赫赫有名的唐宋八大文学家之一，也是中晚唐政治家之一。柳宗元在朝廷中被认为是一个悲剧性的人物，①即属于改革失利派，两度遭贬以致贬谪到柳州刺史。但是在柳州担任刺史期间，柳州属南蛮之地，风土人情差异大、语言文化习俗不相通，但是他通过具有实权的刺史一职真正实现了他的政治思想与政治主张，达到了他先前急切入世的政治目标。一到柳州，柳宗元便向宪宗皇帝李纯呈送了《谢除柳州刺史表》，表示要认真地宣传和谨慎地执行朝廷的命令，竭尽全力治理地方，使得“皇风不异于遐迩，盛泽无间于华夷。”在柳州任职期间，通过推行一系列卓有成效的举措革新利弊，最终促使蛮荒落后的柳州“民业有经，公无负租，流逋四归，乐生兴事。”以下，本文将从柳宗元在柳州推行的文化思想、政治、经济、社会治理改革方面探讨其人本治理思想。 　　1 推行儒家思想，引入佛教思想，改善民风 　　柳宗元以儒家主张的“德政”治理思想为导向。“以兴尧、舜、孔子之道，利安元元为务”是柳宗元治理地方的主要思想，即继承和发展儒家的民本思想，主张通过以民为本的各项治理措施来实现国家的长治久安。具体的措施包括：一是在他上任柳州刺史后，针对柳州文化落后，人们打杀劫掠、争斗行暴的彪悍民风，柳宗元以教育方式宣扬儒家“礼治”思想，即着手修葺了损坏的孔庙，并刻立《柳州文宣王新修庙碑》碑石以