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浅谈如何在初中语文教学中塑造中学生健全的人格 　　摘 要 中学语文新课标中明确指出：“语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。”可见，利用语文教学对中学生进行精神哺育，夯实思想、品德、文化的基石至关重要，也是能否提高中学生文化品位，发展中学生健康个性，塑造中学生健全人格的重要工具。 　　关键词 语文教学 中学生 健全人格 　　中图分类号：G424 文献标识码：A 　　Talking about How to Shape Students Healthy Personality in 　　Junior High School Chinese Language Teaching 　　PENG Cilan 　　（Anlu Jiefanglu Middle School， Anlu， Hubei 432600） 　　Abstract New Curriculum in secondary language clearly states： language courses should also focus on improving students moral character and aesthetic appeal， so that they gradually form a good personality and good character， to promote the moral， intellectual， physical， beautiful and harmonious development. Visible， the use of language teaching to nurture the spirit of high school students， thought， morality， culture vital cornerstone compaction， but also can improve the cultural quality of high school students， high school students develop a healthy personality， an and important tool for shaping school students healthy personality. 　　Key words Chinese teaching； middle school students； healthy personality 　　中学语文新课标中明确指出：“语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。”可见，利用语文教学对中学生进行精神哺育，夯实思想、品德、文化的基石至关重要，也是能否提高中学生文化品位，发展中学生健康个性，塑造中学生健全人格的重要工具。 　　本文，笔者将从“‘传道’是中国教育史的思想精髓”，“语文课在中学生人格培养方面的重要作用”以及“如何在语文教学中培养中学生健全人格”三个方面谈谈自己的见解。 　　1 “传道”是中国教育史的思想精髓 　　“传道”是古往今来一以贯之的教育思想 。在中国教育史中，占主导地位的儒家学者一直贯彻着人格培养精神。“传道”是儒家教育的第一要义，而“道”即“先王之教”，也即与封建道德合拍的言行准则。可以说，儒家学者在开创了中国“语文”的教学体制的同时，即把“语文”教学与学生人格培养紧紧地联系在一起了。 　　中国古代思想家都很重视人格，历代封建王朝的文化政策也特别有利于人格思想的传播和延续。不同时期，各个学派的思想家们分别构思了各自的理想人格，探讨了达到理想人格的途径，表明了对理想人格及人性的看法。自先秦起始，直到晚清，许多问题历经一两千年仍存而不衰，显示出持久的兴趣和独特的历史继承性。 　　我们首先可从《论语》这部儒家经典中找出大量论据。 　　“子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”孔子认为，学生既要学习文化知识，又要提高思想修养，两者缺一不可，这样才不离经叛道，才能做国家栋梁之材。这说明，在“语文”学习过程中，培养学生人格与学习知识这两者是不可偏废的，两者应结合起来。 　　“子曰：如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已！”“子曰：骥不称其力，称其德也。”在孔子看来，一个人有才无行是不行的，就连千里马也应看重它的德行高于看重它的力气。这里，孔子从人才的角度强调了健全的人格对于一个人才的重要性。 　　再来看唐代大儒韩愈，他继承儒家教育传统，并总结自已的教育实践，写下了《师说》这篇光耀千古的教育专论。文中，他明