高二教材的知识体系.docVIP

高二教材的知识体系1．教材理论知识的根本内容是：世界观、人生观、价值观的统一。 1 我们应该对“三观”的关系有一个正确的了解 ①“三观”的区别。 世界观是人们对于生活在其中的整个世界以及人和世界关系的根本观点、根本看法。我们说的世界观教育，就是哲学教育。哲学是世界观的理论的表现形态，是理论化、系统化了的世界观；它以总体的理论体系方式把握世界，把握人和世界的关系。哲学就其知识形态来说，是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。在三个范畴中，世界观的外延最，层次最高，具有统帅意义。人生观是人们关于人生的根本观点、根本看法。人究竟为什活着，人活着有什么意义和价值，怎样生活才有意义，等等，都是人生观问题。它是在探讨人与世界的关系中，思考人自身的问题，思考入对生活的态度问题。价值观是指人们对事物 包 括人 有无价值和价值大小的一种认识和评价标准。价值不是一种实体，而是主客体之间的一种关系，即客体以自身属性满足主体需要和主体需要被客体满足的效用关系。怎样来确定这种效用关系，就是一个价值观问题。 教材没有使用“主体”与“客体”概念，这里也不作探讨，但有时需要“借用”这两个概念，对“人”与“主体”、“客观事物”与“客体”来作严格区分 ②“三观”的联系。 “三观”又有不可分割的联系。世界观是人生观的理论基础，它给人生观提供一般观点和方法的指导；人生观是世界观的一个方面，是世界观在人生问题上的应用和贯彻.只有在一定的哲学世界观基础上形成的人生观，才是自觉的人生观。马克思在义哲学作为科学的世界观，它内在地包含着对人和人生的科学理解，是关于人的本质和价值、人生的目的和理想，以及人的自我发展、自我创造和自我实现的哲学理论的现代理论表达。人生观对世界观也有一定的影响，一个人的人生观即使是朴素的，但只要它是正确的，就有利于树立科学的世界观。 世界观还是形成价值观的基础，世界观不同，价值观也就不同，怎样进行价值评价首先是一个世界观问题。以对物的价值来说，它涉及两方面的因素，一是物的属性、结构、功能，这是价值产生的客观基础。某种事物是否具有价值，首先是事物的客观因素决定的，来不得半点主观随意性。二是人的需求。这虽然是属于人的主观的东西，但却不是主观随意去决定的东西，而为历史条件和实践水平所制约。因此，一个科学的合理的价但评价，必须符合两项要求：一是对客观事物状况的正确认识，二是对人的需要的正确认识。无论是对客观事物认识，还是对人的认识，它首先是一个世界观问题。只有对世界、对人与世界的关系有一个正确的认识，才能形成正确的价值观。反过来，正确价值观的建立，又会使科学世界观更丰富，更完善。 人生观与价值观也是相互影响的。正确的人生观，有利于指导人们从集体、从社会整体需要出发，去看待事物对人的效用关系，以形成科学的合理的价值评价。正确的价值观，有利于人们客观地分析人自身的价值，从而树立正确的人生观，尤其是正确的人生价值观。 顺便说明，“价值观”与“人生价值观”是两个不同的概念。详见第六课和第七课的说明 总之，世界观、人生观和价值观三个范畴既有区别又有联系。 2 我们应该了解教材在内容的安排上是怎样既把“三观”有所区分，又使之紧密相联的。 ①从整体来看。 第一课至第八课的教学内容都届于世界观问题。一至五课主要是讲通常说的“辩证物主义”的一些基本观点，六至八课主要是讲通常说的“历史唯物主义”的某些基本观点。但也可以说世界观的大部分内容在一至五课，六、七两课的中心议题则是讲价值观和人生观的问题，第八课则把“三观”教育落为一处。 ②从各课来看。 第一课至第五课，主要讲述世界的本质，世界的状态，世界运动变化发展的规律，人与外部世界的总体关系。这五课同时还渗透了一些人生观和价值观的内容。 第六课以世界观为基础，特别是历史唯物主义关于社会存在和社会意识的关系的道理为理论基础，主要讲价值观问题。 第七课以世界观尤其是以历史唯物主义关于“社会性是人的本质属性”为理论指导，以一般哲学价值观为先导，主要讲人生观问题。 第八课力图把世界观、人生观、价值观三者融为一体。从世界观来说，既有辩证唯物主义 认识论 的内容，又有历史准物主义 实践在社会发展中的作用、人民群众是历史的创造者 的内容，既有对外部世界的从识，又有对主观世界的要求，还有对人与外部世界关系的一定总结。从人生观和价值观来说，主要体现在“自觉投身社会实践。“在实践中锻炼成才”“依靠群众，相信群众，为人民群众的利益而奋斗”。最后，提出“在社会实践中，实现主观与客观、个人与社会的统一”，完全把“三观”教育作为一体来要求。 2；救材的理论知识体系 统一的“三观”教育是教育的根本内容，把它通过一定的逻辑结构在教材中表达出来，就成为教材的理论体系。这一体系既要有合理的格架，又要显示为一个丰满的机体，把骨架和血肉紧密联为一体。 1 从总