咏史怀古诗鉴赏.讲解.ppt

中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。 ——余秋雨 千古兴亡多少事 ——咏史怀古诗鉴赏(一) 诗类点击 咏史诗是以吟咏或评论历史故事、历史 人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌。 怀古诗是由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负的诗。 由于这两类诗歌都以古人、古事、古迹为 描写对象，思想大都比较沉重，感情基调一般都比较苍劲悲凉，所以并称咏史怀古诗 高中教材咏史怀古诗有： ?  ? 《念奴娇·赤壁怀古》（宋，苏?轼） 《永遇乐·京口北固亭怀古》（宋,辛弃疾）? 《桂枝香·金陵怀古》（宋，王安石） 《石头城》（唐，刘禹锡） 《蜀相》（唐，杜甫） 《乌衣?巷》（唐，刘禹锡） 《南乡子·登京口北固亭有?怀》（宋，辛弃疾） 《赤壁》?（唐，杜牧） 《金陵怀古》（唐，许浑） 《咏怀古迹》（唐，杜甫） （一）形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。 （二）咏史怀古诗的结构 一般是临古地，思古人，忆其事，抒己志。 ??? 临古地——A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京 ??? B.发生过重大事件的地点：赤壁、隋堤、马嵬、华清宫、汴河 ??? C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：湘妃祠、乌江亭、李白坟 ??? D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱等。 咏史怀古诗的特点 蜀 相 杜甫 丞相祠堂何处寻， 锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。 连接点? 讨论 挖掘二者连接点 诸 葛 亮 杜 甫 时代 才情 理想 付出 结果 不同 人物 角度 战争频仍 动荡不安 战争不断 安史之乱 两表酬三顾， 一对足千秋。 世上疮痍，诗中圣哲； 民间疾苦，笔底波澜。 匡扶汉室，一统天下 许身社稷，志在救国 鞠躬尽瘁，死而后已 拼尽全力，不遗余力 统一大业未成 内心壮志未酬 仕途坎坷终遭贬谪 志向未就壮志未酬 协助先主立业开基 辅佐后主守成济美 仕途屡遭贬谪， 失意难耐。 主旨：诗人以古人自比，以诸葛自况。通过对比既表现了对诸葛亮的钦佩与赞美之情，还包括因没有实现梦想的而表现出来的惋惜之情。在对比中流露出失落， 在同病相怜中感受共鸣。 总结：表现手法——借景抒情，以景衬情 问题：既然《蜀相》重在写人，那么，景物描写可以删掉吗？为什么？ 不可以。其一：“森森”，是祠堂所在的标志，也是历代人民爱戴诸葛亮的见证。奠定景仰的感情基调。 其二：碧草映阶，自为春色——因游人行踪难至；黄鹂隔叶，空作好音——因诗人无心倾听。 渲染苍凉的气氛，奠定了伤感的感情基调。 总结一：怀人伤己 作者追念古人一般是由于古人的身世与际遇和作者有了某种相似性，触发点在古人，落脚点在自己。 苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》（被贬） 对比失落型：古人展抱负，建功业，得遂心愿，自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用，从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。 同病相怜型：自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意 怀人 伤己 李商隐《贾生》 宣室求贤方逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 贾谊贬长沙，久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材 首句“宣室求贤访逐臣” 特标“求”、“访”（咨询），仿佛热烈颂扬文帝求贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦，所谓求贤若渴，虚怀若谷 次句”贾生才调更无伦。”隐括文帝对贾谊的推服赞叹之词。“才调”，令人宛见贾生少年才俊、议论风发、华采照人的精神风貌，诗的形象感和咏叹的情调也就自然地显示出来。 第三句可怜夜半虚前席，是全诗枢纽。承，即所谓“夜半前席”，把文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听的情状描绘得维妙维肖，通过这个生动的细节的渲染，如此推重贤者，何以竟然成“虚”？诗人引而不发，给读者留下了悬念，诗也就显出跌宕波折的情致。 尾联：不问苍生问鬼神。郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前席”，不是为了询求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题！这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟意味着什么啊！ 从讽的方面看，表面上似刺文帝，实际上诗人的主要用意并不在此。晚唐许多皇帝，大都崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不任贤才，诗人矛头所指，显然是当时现实中那些“不问苍生问鬼神”的封建统