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- 2017-03-22 发布于湖北
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忠恕之道 中庸之道 己所不欲,勿施于人 己欲立而立人,己欲达而达人 行有不得,反求诸己 《论语·里仁》子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。” 《中庸》:喜、怒、哀、乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。 《大学》:所恶于上毋以使下;所恶于下毋以事上;所恶于前毋以先后;所恶于后毋以从前;所恶于右毋以交于左;所恶于左毋以交于右。此之谓絜矩之道。 絜矩 之道 内省 慎独 修身 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。 相在尔室,不愧于屋漏 诚于中,形于外 1.2 重点解析儒家财富观 《大学》:有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用,德为本,财为末。。。。财散则民聚,财聚则民散。 《论语》:不义而富且贵,于我如浮云。富与贵,如可求之,虽执鞭之士,吾亦为之;如不可求,从吾所好。 1.3 儒家交友之道 友 直 友 谅 友多闻 友便辟 友善柔 友便佞 交友之道 损者 三友 益者 三友 1.4 儒家立命之学 孟子:“求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。” 孟子:“莫非命也
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