我与地坛上课讲解.ppt

该不该去死？ 为什么要生？ 怎样来活？ 在园中景象的感召下 我开始长时间地思考： 一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。 怎样活：怕是活多久就要想它多久。 有生必有死。终究要死，我们应该好好活着。面对死亡，我们应像面对生一样欢欣鼓舞。 一个人的生死不是由自己决定的，是自然的安排；就像我们的出生不是由自己决定的一样，死亡也不应由自己决定。我们不该刻意去追求死亡，我们应该好好的活着，珍爱自己的生命。 荒芜但并不衰败 残疾但并不颓废 对园子的喜爱 对生命的珍视 死是一件不必急于求成的事， 死是一个必然会降临的节日。 譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。 即外在的环境是恶劣的，但生命是无法遭到破坏而发生改变的，只要按照自己的方式活着，顽强的活着，你就能坦然地体会到人生的味道。 生命的永恒 生活的信心 问：这几句字面上是说古园形体被肆意雕琢，有些东西却不能改变，请联系作者经历、遭遇说说文句的含义是什么？ 被肆意雕琢 不能改变 身残 志不残 古园成为精神乐园 （我常常要到那园子里去） 5.齐读六个“譬如”句 亲近 喜爱 皈依 颓废 豁达 顽强 感知课文的第二部分 问题1：文中写了母亲的哪些行动，体现了母亲对 　　　儿子怎样的感情？ 每次我要去地坛时，她无言地帮我准备，帮助我 上车…… 送我出门，经常去找儿子…… 母亲对儿子的担忧 母亲对儿子的理解 为什么说“这样一个母亲，注定是活的最苦的母亲”？ 母亲理解儿子，尊重自己的儿子，维护着他的自尊，送他去地坛，但是出于一个母亲的本能，她又无法不为儿子担忧；她希望儿子活着，希望儿子好好地活着，希望儿子能有一条自己的路，希望儿子能找到一条走向幸福的路，但又没有成功的把握。她 的内心一直被这个难题反复纠缠而整日整夜地处在痛苦、惊恐当中。 送 冷静 清醒 忧 找 心理矛盾 回 悄悄转身 冷静 清醒 理智而深沉的母爱 是一位既疼儿子又理解儿子的母亲 是一位坚忍的母亲 是一位活得最苦的母亲 是一位不幸的母亲 是一位不张扬爱的母亲 是怎样教会我的？ 母亲教会了我什么？ 我 与 地 坛 史铁生 “心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向” ——史铁生解释他的名字 ■《我的遥远的清平湾》 ■《插队的故事》 ■《合欢树 》 ■《我与地坛》 ■《命若琴弦 》 ■《务虚笔记》 史铁生（1951～），生于北京， 18岁去延安插队。21岁时，因腿疾 住进医院，那一天是他的生日，从 此他再没站起来。?他在做了7年临 时工之后，转向写作。1983年他发 表《我的遥远的清平湾》，一举成 名。现为专业作家，中国作协会员， 其作品多次在全国获奖，并有英法 日文译本在国外出版。 ? 作者、作品简介 公园前身的地坛，又称方泽坛。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清两帝祭地的场所，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总面积六百四十亩。现为北京市文物保护单位。 地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统观念和象征传说够思设计的。地坛现存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。 坍圮 tānp? 熨帖 yù 宿命 sù 亘古不变 gèn 隽永 juàn ? 倔强 jué ? 嘈杂 cáo 假期 jià 玉砌雕栏（qì） ?独处 chǔ 捋着 lǚ ? 焦灼 zhuó 荒芜 wú 剥蚀 bō tuí墙（颓） kè守 恪 ? 教 huì 诲 cù然 猝 ? 注音，写字 我与地坛之间有什么缘分？ ①“这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。” ②“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽然让我残废了双腿。” ③“我摇着轮椅进入园中，它为一