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政治哲学：一个“创造”出来的领域 政治哲学：一个“创造”出来的领域 谢尔登·沃林系美国普林斯顿大学政治学荣誉教授，先后在奥柏林学院、加利福尼亚大学伯克利分校、圣克鲁斯及洛杉矶诸分校、普林斯顿大学、康乃尔大学和牛津大学执教政治学理论达四十年之久。他的《政治与构想》一书影响了一代美国政治理论家，荣获了“利平科特政治理论奖”。他的另一部著作《两个世界之间的托克维尔》于2003年获美国政治学会颁发的“伊斯顿奖”。沃林同时还是《民主》期刊的创办主笔。他指导的很多学生后来都成为当代政治理论界的领军人物。 　　近年来，研究沃林及其思想的学者越来越多。然而，目前为止，尚没有学者深入研究沃林对政治哲学的论述。在《政治与构想》中，沃林对该问题有生动的阐释。 　　沃林说，如果我们承认，对一个领域的探索在很大程度上就是确定其界限的产物，那么政治哲学领域就可被视为这样一个领域，其界限已被多少世纪以来的政治讨论所划清。正如其他领域改变其轮廓一样，政治哲学领域的界限也一直处于变动之中，有时包括更多的人类生活和思想，有时则包括少些。沃林从政治哲学的词汇、题材等方面，论证了政治哲学现在是，并已经是一个“创造”出来的领域。 　　沃林认为，政治理论的大多数专门词汇在其发展之初，依赖普通语言来表达它们的含义。随着政治思想的系统化，政治理论的语言变得更专门和抽象。沃林举例说，正义的概念在成为政治概念之前就曾经历过一个漫长的演进过程。在荷马时代，它带有多种含义，诸如“显示”、“指出”或表明“事物通常发生的方式”。经过柏拉图和亚里斯多德后，正义的概念被以更抽象的方式加以系统的表述，很难说与通常含义还有什么一样。然而，在柏拉图的《理想国》里，关于正义的讨论是从让几位说话者提出正义的通常概念开始的。虽然这些概念中的有些被丢弃，但有另一些被修改后纳入更广泛和抽象的对正义的定义之中。就这样，柏拉图构筑了一个在许多方面与普通用法的传统密切相关的正义概念。政治哲学的词汇多数是从普通语言中演变而来的，尽管带有“日常语言和经验的痕迹”，可能受通常用法的影本文由论文联盟http://www.LWlm.cOm收集整理响，但未必会被通常的意义所限制。并且，政治词汇常被重新定义和修饰后变得更为适用。比如“权威”、“义务”等，它们与通常的意义和体验保持着联系，但已被更新以满足系统论述的要求，便于揭示出政治概念和政治经验之间的联系。哲学家正是通过在不同的政治词汇之间建立联系，以达到其系统论述的目的。沃林举了一个例子： 　　除非同权力相结合，否则人的安全就没有可能。 　　马基雅维利的这句话中，提到了两个重要概念：权力与安全，可以说二者都“包含”对各自实际含义的常识性理解。然而，对于常识来说，权力与安全之间的联系并不明显。“这种联系正是政治理论家所力求建立起来的。运用概念和专门语言，他能够将各种共同经历和实践联系在一起，如把享受安全和行驶权力联系起来，并显示两者之间的相互关系。”构成理论家词汇的概念是为适应其理论意义的全面结构而形成的。这一意义结构不仅包含政治概念，诸如法律、权威、秩序等，而且还是一种哲学与政治理念的微妙交融，即一种隐藏的或潜在的形而上学。 　　纵观西方政治哲学史，尽管哲学家对不同问题感兴趣的程度不同，“然而关于这些问题的同一性却有着相当普遍的一致意见”，他们为解决办法争执不休却从未对问题的共同题材产生怀疑。也就是说，存在着备受关注问题的延续。对题材的一致意见表明，在政治哲学中，哲学家应当清楚哪些是政治性的，哪些不是。他必须回答：“什么是政治性的？什么可以区分，比如说政治权威和其他形式的权威，或者说政治团体的成员资格和其他类型协会的会员身份？”在对这些问题的回答过程中，“多少世纪来的哲学家们，促成了一种政治哲学作为有关何为政治性的这一延续性论述形式的观念，也促成了政治哲学家作为从哲理角度谈论政治范畴的哲学家的形象。”从某种意义上说，界定关于何为政治性领域的过程，与发生在其他领域里的相似。“政治领域现在是，并已经是一个创造出来的领域。”“某些属于政治领域的活动和设置，我们思考它们的特有方式，以及我们用以表达意见和反应的概念——这些无一被写入事物的本质，却都是从政治哲学家的历史活动中积累起来的遗产。”当然，政治哲学家并不能任意将其所选之物称作“政治性的”。“我们在政治分析中所用的概念及范畴，并不和机构的事实属于同一类别，也并不包含在这些事实中。但它们代表了一个附加成分，即由政治理论家创造出来的某种事物。一些概念如权力、权威、同意等都不是真的事物，虽然它们被期待用来表示有关政治事物的某个重要方面。它们的作用是使政治事实变得意义重大，为了分析、批判或证明，或三者结合的目的。”换言之，“政治理论的主要兴趣并不在于政治实践或它们如何运作，而在于它们的意义。” 　　由此可见，哲学家对政治词汇、概念的