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從閱讀擺渡到寫作 撰寫者：成功高中范曉雯 壹、前言 　　筆者成長於視聽媒體不發達的六０年代，當時靜態的娛樂除了「閱讀」，還是「閱讀」，因為閱讀是娛樂，因此，任何「有字」的物品，都被我們當成閱讀品看待。小學時寫日記，中學時寫周記，中文課寫作文，實在不記得什麼老師教過「寫作」。把自己的想法看法寫出來，對筆者多數同儕而言，不是難事。後來從事教育，筆者才發現，那是大量閱讀後，內化的語文能力。 八０年代開始從事教育工作，當時若有學生有寫作障礙，多數國文教師開的處方就是：多讀多寫，讀久了就能內化，這是事實，可是久到什麼地步才能看到成效？這個提問恐怕沒有任何科學數據可以回答。 　　盱衡這些年的受業們，沒有閱讀習慣的小子居大多數，有閱讀習慣的呢？又多半患了閱讀偏食症。這種進無法攻，退無法守的困境，讓我每每腸枯思竭，想方設法。 　　廿一世紀的當前，沒有數據証明的方法，就是不夠好的方法，而學生要求速食的成效，家長要求見到立竿的黑影，我們眼前這些十多歲的孩子，受到一定科學訓練，要知道過程，要明白結果，才肯動手；我們眼前這些草莓族，有些更是「過程要簡化」「成果要豐碩」，才能激發他們的學習力。 於是，筆者決定，實施任何一個「閱讀活動」，都有一個目的（也只有一個目的），幫助學生從閱讀擺渡到寫作。以下的活動，以「訓練取材」為目的，透過閱讀，掌握取材的「該」與「不該」。 貳、設計動機 　　應考作文跟一般雜文不同，取材豐富的應考作文，可以在短時間抓住閱卷者的目光，至於學生習慣的雜文寫法，往往左繞右拐，兩段、三段之後，仍尚未進入主題，爾後應答時間用罄，成品的等第自然不理想。但是，學生往往無法從自己的作品中，發現缺點。 　　所以筆者在這個活動中，先找一篇雜文，讓學生明白「冒太久題」的缺點，爾後再選取主旨凝練，往典故取材的文章為例，讓學生可以學習效仿。 　　雜文需要在課前傳閱，範文則在活動當天閱讀，不但可以加深印象，更可以依手邊範文的取材方式寫作，即刻習得取材的精髓。 參、取材訓練的活動 一?預備動作－應考作文的「不該」 　　這個雜文的取材，可以由理工組學生仰慕的科學家著手，找一篇科學家的作品或演講稿。在這次活動中，筆者找的是科學的價值一文 　　先自該本書影印七分該篇作文，一排發一分，要求他們利用下課時間傳閱。 二?課堂動作－應考作文的「該」 另找三篇文學家的作品，一樣每排影印一式三分，讓同學傳閱。 本次活動，筆者找的是人鼠千秋誌；洗澡及睡 （三）閱讀後寫作前，需將這次三篇文章與費曼文章相比，提醒同學幾項重點： 　　1.科學家用很多的文字，表達自己對科學執著，可以感動＂欣賞＂他的人，但未必可以吸引他人的喜好。同時，該篇雜文的取材，未必完全符合其副標題：擁有懷疑之自由的主張。而行文冗長，敘事不夠緊湊，不利於應考使用。 　　2.另三篇文學家的作品，以文化常識與人我分際為主要取材，內行的可以看門道，外行的可以看熱鬧。主旨凝鍊之外，更有文采之美。 　　3.建議同於在未來應試文章，以文學家的作品取材為學習對象。 三?作業： 　　學生的語文表達能力，有好壞之分，本次提供兩個題目，前者以抄寫方式，提供能力淺薄的同學學習；後者以取材及結構的模仿，提供能力較佳的同學學習。 題目一：任選「洗澡」或「睡」其一，刪改成五段文章，不可自行增加內容。 題目二：以「石頭」為題，書寫一篇六百字以上的文章。 肆、成品 （一）第一題： 【成品一】 　　　　洗澡 成功高中學生　王志成 　　誰沒有洗過澡？生下來第三天，就有「洗兒會」，熱騰騰的一盆香湯，還有菓子綵錢，親朋圍繞著看你洗澡。稍稍長大一點，被母親按在盆裡洗澡永遠是終生不忘的經驗。成年之後，應該知道澡雪垢滓乃人生一樂，但亦不盡然。 　　我們中國人一向是把洗澡當做一件大事。自古就有沐浴而朝，齋戒沐浴以祀上帝的說法，更有曾點以「浴於沂」為快事的美談。唯因其為大事，似乎未能視洗澡為日常生活的一部分。到了唐朝，還有人「居喪毀慕，三年不澡沐。」晉朝的王猛捫蟊而談，更是經常不洗澡的明證。白居易詩：「今朝一澡渥，衰瘦頗有餘」洗一回澡居然有詩以記之的價值。 　　舊式人家，僅管是深宅大院，很少有特闢浴室的。一只大木盆，能蹲踞其中，把浴湯潑濺滿地，便可以稱心如意了。在北平，街上有的是「金雞宋唱湯先熱，紅日東昇客滿堂」的澡堂，但很多人都不敢問津，倒不一定如米芾之「好潔成癖至不與人同巾器」，也不是怕人偷走了褲子，實在是因為太不衛生了。 　　近代的家庭浴室當然令人稱便，可惜頗有「西化」之嫌，非我國所固有。不過我們也無須過於自餒，西洋人之早晚雨浴也只是晚近的事。早期的基督教因禁慾趨向把沐浴的美德破壞無遺，因此中古期間的僧侶是不大注意他們的肉體上的清潔，就連遠在東方的中國，也頗有異曲同工之妙。 　　在某些情形之下，裸體運動有其必要，洗澡就是其中之一也。在