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叔本华唯我主义思想探析 　　摘 要 唯我主义是德国哲学家叔本华哲学思想中的重要组成部分，是叔本华唯意志主义哲学体系的出发点和重要基础。在很长的一段时间里，叔本华哲学中的唯我主义都被视为唯心主义的表现，但是近年来，越来越多的学者对叔本华的唯我主义进行了重新解读和分析。笔者认为，在探讨叔本华的唯我主义时，如果不被唯心还是唯物的立场所左右，如果能够暂时剥离其唯心主义的标签，从不同的角度进行解读，或许可以分析出唯我主义思想中的更多的有益成分。 　　关键词 唯我主义 世界观 认识论 启示 　　中图分类号：B516.41 文献标识码：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2016.03.059 　　Abstract Solipsism is the German philosopher Schopenhauer thought important part， is the starting point of Schopenhauers voluntarism philosophy system and an important foundation. In a very long period of time， Schopenhauer philosophy solipsism are seen as a manifestation of idealism， but in recent years， more and more scholars to Schopenhauer solipsism was re-interpretation and analysis. I believe that， at the time to explore Schopenhauer solipsism， if not to be swayed by idealistic or materialistic standpoint， if we can temporarily stripped of their idealism label， from different angles to interpret， may be able to analyze the ideological solipsism the more beneficial ingredients. 　　Key words solipsism； world view； Epistemology； revelation 　　1 叔本华的唯我主义简介 　　阿图尔?叔本华是西方哲学中颇具影响的德国哲学家之一，他被视为唯意志主义这一哲学流派的开创者。在通常意义上，唯意志主义认为意志应当被置于理性之上，这也是唯意志主义被视为唯心主义的重要原因之一。唯意志主义作为一种哲学流派并没有形成传统意义上的学派，其名称也是后人在归纳和总结了唯意志主义的一些代表人物的思想之后而确定的。叔本华是唯意志主义流派的重要代表人物，其哲学思想主要包括了四个方面：唯我主义的世界观、唯意志主义的哲学体系、反理性主义的哲学立场和悲观主义的人生观。 　　在叔本华的哲学思想中，唯我主义是重要的一环，是其哲学思想的出发点，是叔本华关于世界观和认识论的表述。叔本华认为，在他以前所有哲学的出发点都存在着错误，这些哲学要么是把主体当作出发点从而引出客体，要么就是以客体为出发点从而引出主体。叔本华从表象出发，指出：“世界是我的表象。”①叔本华认为，对于人来说，“他不认识什么太阳，什么地球，而永远只是眼睛，是眼睛看见太阳；永远只是手，是手感触着地球。”②因此，每个人都应该明白，“围绕着他的世界只是作为表象而存在着的。”③叔本华的唯我主义思想从“世界是我的表象”这一命题出发，阐述了任何事物都是以主体为条件而存在的，同时世界上的一切事物都必然有着为主体而存在这一特性。主体可以认识一切事物，但是任何事物都不能认识主体。“当我说到这个世界时，它必然是对我而显现的，以我的认识为前提的。”④对于人这个认识活动的主体来说，世界是唯“我”为转移的。 　　2 对唯我主义思想的理解 　　从表面看叔本华的唯我主义是关于世界观的论述，“世界是我的表象”是在论述世界在本质上是什么样的。但是如果我们换一个角度来看，就会发现叔本华的唯我主义不仅仅是对于世界观的表达，更是关于认识论的表述。叔本华的唯我主义向人们表明了认识论的相关问题，这些问题包括人应该怎样认识世界、人所认识的世界与人本身是什么样的关系。有学者指出，“哲学应该转向人类自身，应该把研究人的存在、意义、价值、本质，人在世界上的地位等人类自身的问题作为中心”，⑤叔本华的唯我主义使西方哲学摆脱了近代以来把认识论作为研究重点的倾向，使西方哲学开始真正重视对于人本身的研究