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探讨社会运行视角与社会学的本土化 　　摘要：社会运行理论是郑杭生先生在上世纪八十年代提出来的，对于研究中国社会和中国国情具有十分重要的意义，近几十年来，中国社会又发生了许多新的变化，我们需要正视这些变化并进行分析。本文从社会运行视角考察和分析了这些新变化，并探讨了社会学的本土化，并分析了政府、市场和社会对于中国社会运行的作用，希望能够为相关的社会学研究人士提供一定的帮助和支持。 　　关键词：社会运行视角；社会学；本土化 　　中图分类号：C916 文献标识码：A 文章编号：1672-3791（2016）01（a）-0000-00 　　一、社会运行理论的提出及其依据 　　关于社会学研究对象，不同的社会学家曾经提出过多种不同的看法，但是，西方的社会学家并没有把社会整体运行作为社会学研究对象，郑杭生先生的研究思想可以说是独树一帜的。他之所以提出社会运行这一视角，是基于对于中国社会历史背景的探索、中国社会近几十年来的变迁这两个方面的。 　　1.中国古代历史发展背景和社会运行理论。社会运行理论的提出是有章可循的，其中，中国古代的治乱兴衰历史是重要源泉之一。中国的学术自古以来就十分注重对于社会的治乱兴衰的考察，我们可以仔细翻阅诸子百家以及相关学者的分析和论述，他们最重要的特点就是从总体角度上对社会的稳定性进行一个综合性的评价，并且善于研究治乱兴衰的原因，以及应当采取何种方法解决社会问题达到社会和谐。老子曾经在《道德经》中提出过“无为而治”的思想，被世人广泛称颂；墨子针对商汤、纣王、武王进行了一些列客观评价；东汉的王冲曾著出《论衡治期篇》，在文章中，王冲并没有把社会之乱单纯的看作是一种政治现象，而是从国家经济的角度来进行综合评价和考察；严复曾经大力引进西方社会学以求改善中国社会，他在翻译外国文献《社会学研究》时，着眼于中国的治乱兴衰，并且对中国社会进行了深入分析，从而深入的掌握了“正德、利用、厚生”三者的根本，并且在一定程度上探讨了如何才能够让社会达到治。总而言之，我们可以把中国历史看作是一部治乱兴衰的历史，无论是“治”，还是“乱”，这两者都是对于社会运行进行综合评判的依据。 　　2.新中国成立后的重大事件和社会运行理论。在文革之后，中国的文化迎来了春天，社会运行理论得到了初步的提出和发展，在那个时代，全体国民都深受文化大革命的伤害，所以，对于社会运行理论，其中包含了一系列的对于建国后重大事件的反思。建国之后，中国社会经历过良性运行、中性运行和恶性运行这三种阶段，在1956年，三大改造提上日程，农村走上了集体化道路，国民经济迅速增长，人民生活水平逐渐提升。在文革时期，许多知识分子和政府机关的领导人被批斗和打倒，无政府状态在全国范围泛滥，人民之间的人际关系也变得紧张，冤假错案在社会范围内严重存在，这是社会环境的全面恶化，对中国人民来说是一场灾难。经历过文革动乱之后，人们对于社会运行都深有体会，社会的良性运行是人民所期盼的事情，因此，社会运行理论也就顺势而生，相关人员对其进行了研究。在1979年之后，我国推行改革开放，以现代化建设为中心，推动者整个社会的良性运行。总而言之，我们从中国的重大历史事件中发现一个问题，那就是中国社会具有很大的“整体性特征”，这也是社会运行理论建立的一个重要基础性依据。近几十年来，中国的每一次重大历史事件都会涉及到一系列的政策变化，从而对社会的大群体进行推动，进而改变相应的社会运行状态。 　　二、对于最近二十年中国社会运行状况的思考和探索 　　社会运行理论的最初提出事件是在二十世纪八十年代，从那时到今天，中国已经走过了几十年，那么，我们应当如何看待这一段时间内的社会运行呢，在这期间中国又发生了何种大事件，对中国的社会运行造成了哪些影响呢？ 　　1.党和政府的决策对于社会运行有重大影响。不论在中国历史的哪一个时期，党和政府的决策都是社会运行的最主要影响因素，而且这种影响是相当深远、相当全面的。中国共产党的每一届的领导集体都会做出重大的社会决策，而这些决策无一例外的都对中国的社会运行起到了决定性的指导作用，而且，这些决策相比较于其他国家来说，影响力更大，持续时间更长。例如，邓小平南巡讲话，国有企业改革，多层次社会资源的二次配置，“三个代表”重要思想，科学发展观和依法治国等等。 　　以上这些党中央的重大决策对于社会运行的影响是相当之大的，一个十分典型的示例就是“邓小平南巡讲话”，在1992年，邓小平到南方进行了一系列的巡讲，提出了“市场经济要坚持一百年不动摇”，这就奠定了整个中国的市场经济的基调，让从事个体经济的人们有了信心。他还提出“发展才是硬道理”，“不管黑猫白猫，只要抓住老鼠就是好猫”的双猫理论，从而调动了一切有利因素来促进国民经济发展，从而有效巩固了中国的市场经济地位。从这里我们可以发现，