明初皇权.docVIP

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明初皇权

明初皇权加强浅析 公元1368年,元末农民起义军领袖之一朱元璋即皇帝位,国号明,年号洪武,建都南京。朱元璋称帝前,吸收了一批浙东地主阶级知识分子,如刘基、宋濂等作为幕僚,替他出谋划策,这对朱元璋的成功是个很重要的因素。朱元璋登上皇帝的宝座以后,非常重视历代的统治经验,他从政治制度上进行了一系列的改革,以加强封建专制政权的核心——皇权。 第一,严禁后妃和宦官干预朝政。朱元璋是这样的人,活着的时候,后宫佳丽供他玩耍享乐;死时,后宫嫔妃用来殉葬。殉葬规模最大的属奴隶社会,自秦始皇后,才逐渐减少。到了朱元璋时,却逆流而动,他开启了明代殉葬制度的先河。其中一个很主要的目的就是进一步巩固政权,绝武后之患,让他的皇子皇孙们太太平平,顺顺利利。朱元璋还诏令“内臣不得干预朝政”。 第二,废除中书省和丞相制度。洪武九年,他下令撤销行中书省,将原行中书省长官总揽的大权一分为三,设置承宣布政使司、提刑按察使司和都指挥使司,分掌行政司法和军事,三司地位平等,互不统摄,都直接向中央负责。洪武十三年,明太祖又借口左丞相胡惟庸谋反,乘机废除中书省和丞相官职。于是朱元璋,“罢丞相不设,析中书省之政归六部,以尚书任天下事,侍郎贰之”。朱元璋对自己的这套极有利于皇帝集权独裁的体制十分满意。他在《祖训》中说道,“以后子孙做皇帝时,并不许立丞相。臣下敢有请设立者,文武群臣即时劾奏,将犯人凌迟,全家处死。” 第三,打击功臣集团。朱元璋借胡惟庸案和蓝玉案,两次对元臣宿将进行集中诛戮,死者达三四万人。消灭功臣的原因主要有二。其一,功臣们恃功自傲,贪婪地攫取权利和财富,所行多不法。朱元璋曾三番五次地加以教戒,但实效不大。其二,功臣们兵权在握,对皇权构成潜在的威胁。朱元璋虽通过礼仪规定、权力分配,拉大了与功臣之间的距离,但并未从根本上消除他们对皇权的威胁。既然他们对皇权的稳固和社会的安宁构成很大的危害,那么他们丧身覆家的悲剧也就难以避免了。 第四,打击豪民富户,严惩贪官污吏。富豪们大肆兼并土地,役使贫民,逃避赋役,勾结官府,欺压良民,成为地方的一大公害。朱元璋没收了他们的家产,并将许多人迁于他处,斩断他们在地方社会中建立起来的关系。在吏治方面,朱元璋一方面在官员中大力开展爱民教育,另一方面则采取严刑峻法整肃吏治。他随时处治贪官污吏,而且一生还数次借口对官僚队伍进行集中清洗,这些严酷的政策也确实带来了吏治的改观。 第五,树立皇帝的绝对权威。朱元璋极力的推行教化政策,进行理法建设,向全社会灌输绝对服从君主的思想,从而巩固专制集权统治。他通过不断标榜,使皇权蒙上了神秘面纱,平添了一股霸气,使臣民惧怕天威,战战兢兢。封建皇帝都自称是“奉天承运”“天之子”,他做的一切都是上天的旨意,美其名曰替天行道,故弄玄虚、美化统治、神化皇权。这其实是一种愚民政策,是为巩固他的专制独裁统治服务的。 第六,推行文化专制政策。他大力提倡阅读儒家经典,并把儒家思想的要旨概括为“敬天”“忠君”“孝亲”三项,认为“君能敬天,臣能忠君,子能孝亲,则人道立矣”。不过,即使是儒家经典中的论述,若不合忠君之道,他也不能容忍。对待读孔孟之书的儒士们,朱元璋虽然知道治理天下离不开他们,但又往往因故对之加以摧辱。 通过采取上述种种措施,专制主义皇权得到了空前加强,这在一定程度上为推行休养生息的政策提供了保障,有利于维护社会的稳定和社会经济的恢复和发展。但是,皇权的过分集中也造成了很大的负面效应。明代中后期皇权政治陷入极端腐败的境地,就与皇权过度膨胀、缺乏必要的约束有着很大的关系。 对于明太祖朱元璋,他一生勤于政事,事必躬亲,是我国封建社会中不多见的杰出君主。他建立了明王朝,为我国民族统一大家庭的发展做出了卓越贡献。但他同历史上的许多皇帝一样,为了巩固其统治,滥杀无辜,屡兴大狱,先后诛杀数万人。许多功臣勋将,文人墨客都惨死在他的屠刀下,又体现了他作为封建帝王的残暴。 现代经济学告诉我们,政府的一大职责就是要提供社会需要的公共产品,公共产品远不只是粮食,它可以是新工业、新材料、新工具及社会保险、福利措施等。明的确是大大地衰退了,这种衰退不仅反映在国家的疆域、军力、地位上,还反映在明代的农业生产毫无起色,工商业萌芽稍出即灭,陆上丝绸之路基本荒弃,海上丝绸之路遭遇海禁。造成这种局面,朱元璋有不小的责任。 朱元璋没有成为中国的彼得大帝和明治天皇,更没成为中国的伊利莎白一世和路易十四,但我们也要看到,朱元璋使中国复兴了古代文化,维系了中国的整体性,故对他,我们应给予客观评价,特别是不应因为人家是农民,就把人家一棒子打死。毛泽东曾说过“自古能军无出李世民之右者,其次则朱元璋耳”。 10级 行政管理1班 吴梦雪 20100105124

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