我说《活着》.docVIP

人文经典阅读课程论文 题 目： 我说《活着》 姓 名： 邓子颖 学 号： 座机电话号码572 所在学院： 会计学院 年级专业： 会计1304 指导老师： 何光耀 我说《活着》 邓子颖 会计学院 会计1304 余华这本书，最初让我感动的，是书的序言。中日韩英四版自序，每一个版本都给了我很深的触动，以至于反复读了很多次序言才开始进入这本书的世界。 《活着》也许并不是余华最好的作品，但它确是我最为珍爱的一本书。在中文版自序中，余华说“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”；在日文版自序中，则是关于生活和幸存的区别，余华认为这是由于每个人看的角度不同，就如同我们无一例外认为福贵不过是“苦难中的幸存者”，而福贵的淡然和无畏却昭示了他是勇敢地从苦难中生活了下来。而在韩文版自序中，短短的一段话，告诉了我们一个人之所以活着，并不是简单地没有死去，而是忍受生活给我们带来的苦难和幸福，无聊和平庸。而英文版的自序中提到的老黑奴，尽管肤色、语言、文化不同，但也依然是历经苦难而忍受下来的例子。 这个催人泪下的故事由主人公福贵以第一人称叙述，讲的是他一生失去所有亲人和一名亲密战友死亡的故事：解放前，还是地主家少爷的福贵沉迷赌博，输光了家产，父亲拉屎无力死于粪坑；福贵在为母亲抓药而进城的途中被抓了去做壮丁，离家数年打仗。期间，福贵的母亲死于疾病，他的女儿更是因为误诊而变成聋哑，家里就只有老婆一个人撑着。回家后，困难时期中老婆因饥饿患病致死。儿子也因为给县长春生太太输血而失血过多死亡；县长春生是富贵的战友，后来不堪凌辱自杀；女儿难产大出血死亡；女婿工地抬板意外死亡；外孙贪吃豆子而撑死……这些亲人故交的离去就是福贵漫长一生的经历。最后，只剩下他和一条被他唤为福贵的牛在田间劳作。 这本书的阅读过程是让人恐惧甚至窒息的，名为《活着》，叙述的却是无穷无尽的死亡。主人公对美好生活曾燃起过一次又一次的希望之火，却被作者不动声色地一次又一次浇灭。可怜的福贵最终还是老无所依与一头老牛孤独终老。然而，经过一次次死亡的考验，福贵以一种超脱的姿态活在世上，没有怨天尤人，没有寻死觅活，他心里的亲人没有死，都陪伴着他，他在回忆，继续努力和快乐地活着。他把他的一生，讲给作者听，竟然有些像一个哲人，但他却的的确确只是一个普通到不能再普通的农民。 作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难；继而又给我们一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让这个苦难的家庭开始有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己笔下的角色迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍。他用冰冷的笔写尽了人生的悲哀，于是太多的苍凉过后反而有了种彻底的平静。他在青灰色的描述中不时又给些光亮，让我们以为峰回路转，熬过去就是海阔天空，然后又很快的打破我们的幻想，只留下我们错愕当场。 活着，人究竟为什么而活着？作者余华说“活着，原本就是为了活着而活着，为了能更好地继续活着，除此之外一切都是虚妄都是浮云。企图探究活着的意义注定只能成为一个笑话。人只是一种存在，它与天地万物一样并无意义。”毫无选择地，人来到了这世上。来了，就得活着，不管是出于生物本能还是社会之道，没有其它。“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着”。我想生命的宽广应该让我们去坦然接受它赐予我们的一切，尽管这很难。正如你终于会明白，无论现时我们经历的是措手不及的幸福喜悦，抑或是无可告人的艰辛苦难，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，对现时的我们毫发无伤。难道有谁还在因为高考的煎熬而感到不堪，因为失恋的痛苦或者某个伤疤的鲜血淋漓而还在失声痛哭？ 生命究竟有没有意义，没有？那我们为什么要活着？可是没有意义就不能活着吗？活着只是为了履行义务吗？活着只是因为我们必须活着，无从选择吗？如果是这样，我们和蝼蚁有何区别？人类还是与众不同和高其一等吗？这些问题，多少年后才能真的想明白。 现在的我们似乎都很珍惜生命，但是生命本应是为了活得有意义的，也就是为了意义而活着，而不是简单地为了生存下来而活着。活着的意义不容易找，死去的理由却到处都是：因为饭堂的饭菜不可口，有的人会自杀；因为工作压力太大，有人跳楼了；失恋了有人自挂东南枝；有人无颜再见江东父老就乌江自刎……这些例子太多太多了，而我相信有一种死轻于鸿毛，有一种死重于泰山，有的人死了他还活着，而有些人活着却死了。面对丑陋与阴暗，有的人舍身取义，宁为玉碎不为瓦全，企图抓住美好的事物；而有的人则在这些丑陋与阴暗面前丧失了活着的勇气，选择了轻生。只有活着才有意义啊！ 余华在前言中说道：“随着时间的推移，我内心的愤怒渐渐平息，我