（马克思主义基本原理概论教学资料）专题二1.pptVIP

“马克思主义的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。” —— 恩格斯 唯物辩证法的主要内容 1、世界处在普遍联系和永恒发展之中。辩证法是关于普遍联系和永恒发展的学说 普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的总特征。联系的客观性、普遍性、多样性和整体性。发展的本质是旧事物的灭亡和新事物的产生。事物的存在和发展是一个过程。 2、联系和发展的规律性。量变与质变、肯定与否定的辩证关系 规律是事物本身所固有的本质的、固然的、稳定的联系。唯物辩证法的基本规律包括对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。 世界上的一切事物都具有一定的质和一定的量，都是质与量的统一体。度是事物保持自己质的稳定性的量的幅度，是与事物的质相统一的界限。量变和质变及其辩证关系。 任何事物都包含着肯定因素和否定因素。事物的发展是前进性和曲折性的统一。 3、矛盾是事物发展的动力 矛盾及其基本属性。矛盾的同一性和斗争性的相互作用推动事物的发展。内因和外因及其辩证关系。 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心 在论坛看到一个贴子说，在庄子死了老婆，鼓盆而歌的情节中,庄子不过是“装腔作势的小人”。有人在跟贴里说，庄子不悲反乐的表现不是标新立异，不是装酷，而是物极必反的表现，也就是说，庄子在妻子死后“鼓盆而歌”是“大悲无声”的极端体现。庄子是超唯物主义先验论者，他的大智慧看淡了生死，因此超然物外，行为异常。 引用达尔文所说：“当某一类动作同某些感觉或情感活动联想起来的时候，自然就可以假设，在直接相反的感觉或情感活动影响下，由于习惯性联想的作用，完全相反性质的动作便会不由自主地发生。”这种情况在普通人中也是常见的，比如人在很高兴的时候，往往流下眼泪；欢呼时高举双臂，哭天抢地时也容易高举双臂。 还记得潜心创作战胜癌症的漫画家几米有这样几句话：?总在欢乐的时候，感到微微的惶恐。在开怀大笑时，流下感动的泪水。　 庄子鼓盆而歌 “察其生命之始，而本无生；不仅无生也，而本无形；不仅无形也，而本无气。阴阳交杂在冥茫之间，变而有气，气又变而有形，形又变而有生，今又变而为死。故人之生死变化，犹如春夏秋冬四时交替也。她虽死了，人仍安然睡在天地巨室之中，而我竟还悲哀地随而哭之，自以为是不通达命运的安排，故止哀而歌了。”  4、矛盾的普遍性与特殊性的关系是关于矛盾问题的精髓 矛盾的普遍性和特殊性及其辩证关系。主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面。“两点论”和“重点论”的统一。具体问题具体分析。 辩证的否定观和形而上学的否定观 你没见树上有虫吗？ 为什么把树砍了？ 形而上学否定观认为否定就是全盘抛弃。 形而上学否定观的典型：尼采的历史虚无主义、俄国的无产阶级文化派、中国的无产阶级文化大革命。 否定之否定规律 甲 乙 乙 甲 甲 乙 主 次 主 次 主 次 肯定阶段 否定阶段 否定之否定阶段 甲的本质展开 乙的本质展开 甲乙优点综合 甲片面发展 乙片面发展 自我完善 主观性 客观性 主客统一 肯定阶段 否定阶段 否定之否定阶段 片面性 片面性 自我完善 事物经过两次否定三个阶段一个周期所实现的是事物的“自我完善”、“自我发展”。这是否定之否定规律的实质性内容。 事物的辩证发展过程经过第一次否定，使矛盾得到初步解决。而处于否定阶段的事物仍然具有片面性，还要经过再次否定，即否定之否定，实现对立面的统一，使矛盾得到解决。事物的辩证发展就是经过两次否定、三个阶段，形成一个周期。其中否定之否定阶段仿佛是向原来出发点的“回复”，但这是在更高阶段的“回复”，是“扬弃”的结果，事物的发展呈现出周期性，上一个周期和下一个周期的无限交替，使事物的发展呈现出波浪式前进或螺旋式上升的总趋势。否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。 辩证思维的基本方法 归纳与演绎相统一的方法 分析与综合相统一的方法 抽象和具体相统一的方法 历史和逻辑相统一的方法 黑格尔对康德的批评 第一个批评是，康德认为，人的精神具有普遍的、超历史的特性，人的精神的基本结构在任何时代和任何地方都是一样的。相反，黑格尔则论证说，人的精神是随着时间发展的，而且，在存在于相同时间的不同文化中，人的精神也许可以达到不同的发展水平； 第二个，而且更为重要的批评是，精神是通过与世界的相互作用而发展的。这是一个“辩证的”过程。 马克思对黑格尔的批评 马克思认为，黑格尔已经接近了真理。精神和世界的确是同时变化的。但马克思还认为，同康德一样，黑格尔也把实际的情况神秘化了。因为在黑格尔看来，一切事物都只是在思想的层面上抽象地发生的，就如同我们的概念发展的历史。而这一点正是马克思所反对的。 马克思确认并批判了两种居主导地位的哲学传统。从霍布斯到费尔巴哈的唯