（马克思主义基本原理概论教学资料）专题七：资本主义——奇在马背上的世界精神.pptVIP

资本主义骑在马背上的“世界精神 ” 资本主义文明的内在动力 专题纲要 《共产党宣言》：1、资本主义诞生的世界历史性意义；2、民族史和世界史，史前史和人类史 《资本主义与二十一世纪》：如果没有鸦片战争，资本主义能否从中国封建社会内部自行生长出来？ 《新教伦理与资本主义精神》：除了经济因素外，资本主义本身是否还具有其产生发展的内在动因？ 《资本的秘密》：近代资本主义为什么仅仅出现在西方，而同时期的东方却出现停滞之势？ 资本来到世间…… 资本主义文明，也即现代文明，其最重要的本质在于，是由资本为其奠定基础并为其制定方向的。 资本主义的诞生具有世界历史性意义。它打破了民族国家的界限，将世界上的各个角落都卷入了同一部历史进程的洪流中，从而开创了一个新的时代。 “只有当生产资料和生活资料的所有者在市场上找到出卖自己劳动力的自由工人的时候，资本才产生；而单是这一历史条件就包含着一部世界史。因此，资本一出现，就标志着社会生产过程的一个新时代。” ——马克思《资本论》 马克思：《共产党宣言》 资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。 资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有任何别的联系了。 资产阶级使农村屈服于城市的统治。它创立了巨大的城市，使城市人口比农村人口大大增加起来，因而使很大一部分居民脱离了农村生活的愚昧状态。正像它使农村从属于城市一样，它使未开化和半开化的国家从同于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方。 资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。使反动派大为惋惜的是，资产阶级挖掉了工业脚下的民族基础。古老的民族工业被消灭了，并且每天都还在被消灭。它们被新的工业排挤掉了，新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题……。 过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片而性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。 资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来销毁一切万里长城、征服野蛮人员顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓的文明．即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。 资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。自然力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶。铁路的通行，电报的使用，整个整个大陆的开垦，河川的通航，仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口，——过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢? 它第一个证明了，人的活动能够取得什么样的成就。它创造了完全不同于埃及金字塔、罗马水道和哥特式教堂的奇迹，它完成了完全不同于民族大迁徒和十字军征讨的远征。 “民族历史” 与“世界历史” 在马克思看来，整个人类历史在宏观上经历了两种完全不同的发展状况：一种是地域性的民族历史，即在大工业生产形成之前，不同地域的民族之间交往很少，处于相对孤立、封闭的发展状态。主要形式包括原始社会和自然经济占主导地位的农业社会；一种是整体性的世界历史，是指在大工业生产和普遍交往的基础上，各民族之间相互作用、相互依赖形成一个有机整体的发展状况。世界历史标志着一定历史时代人类社会的整体性联系。 交往范围在这个发展进程中越是扩大，各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自在形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底，历史也就越是成为世界历史。” 《德意志意识形态》 马克思从生产力的发展，及各民族、各地区之间相互影响、相互交往日益扩大方面论述了“民族历史”向“世界历史”转变的趋势。 马克思指出人类已经进入了各民族相互作用、相互影响的发展状态，任何民族或国家都不可能超脱它而孤立地发展。另一方面，要从社会制度层面把握世界整体性联系的纽带。在马克思看来，资本主义首次开创了世界历史。导致了民族历史向世界历史的转化。资本主义在开创世界历史的过程中，使原来孤立存在的民族都自觉或不自觉地卷入世界历史的潮流，同整个世界的生产发生实际联系