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阅读的循环问题 福建师范大学外国语学院 陈维振 阅读的循环问题早就被一些阅读专家所认识。例如，古德曼就注意到，意义存在于作者脑中，也存在于读者脑中。而且正是读者，在与书面语言的相互作用中重构了文章的迅息。他指出，篇章的意义并非一下子就显露出来，而是一点一点展示出来的，而且极具意义的是只有当我们创造出整体意义时，他们才能了解部分。换句话说，整体的把握是获得有关部分知识的先决条件，但整体的意义上只能由读者从篇章部分中建构起来。古德曼注意到的这一部分与整体的矛盾关系就是阅读中的循环问题。 有关这一问题，我们可以细分成两个小问题来考虑： 一、为什么在阅读中会出现循环？这一问题涉及到篇章的性质。 二、人为什么能解决而且是如何解决阅读过程中出来的这一看似客性的循环？ 第一个问题就应该从系统的性质方面考虑。简单地说，因为语言是系统，作为语言实在化、具体化的篇章是系统，因此它们具有系统所共有的内在部分——整体这一矛盾关系：即循环性质。 我们知道，亚里士多德所说的“整体大于它的部分总和”，这一系统的整体性质则已经成为现代化系统中的一条著名定理，它所强调的是，系统的整体性所构成系统要素的性质，是不可简单地归纳和不可直接地比较。 在一个真实系统内，部分之间、部分与整体之间的相互作用总是非线性的，因此一般不能运用纯粹的数学方法从部分性质推导出整体的性质。换言之，系统的内在联系及其规定，原则上不能用逻辑方式予以描述。由于存在着内部相互作用的非线性机制，系统总是以整体方式呈现出其性质，而这一特质是构成系统的各要素在孤立状态下所不具有的新质。它与系统要素在孤立状态下所具有的性质难以直接的比较。系统呈现出各种性质的综合，这种综合不是要素性质的简单线性相加，而是各要素在相互作用中的全部建构，因此它从根本上超越了各个要素的规定性。不仅如此，这种系统整体性即系统性质的综合结构是在两个层面上同时进行的。一方面，系统在要素的种种难以描述的联系中建构自己的性质，另一方面，要素也在系统性质的建构过程中实现了自己的全部意义。因此，要素的性质已不是自己在孤立状态下的性质。它有赖于自己所处的系统，为系统的性质所规定，而正是这种规定，使要素获得了上述的“全部意义”。在这种相互作用和相互规定的过程中，系统及构成系统的要素都产生和改变着自己的性质。在系统中，要素的性质从一方面甚至几个方面反映了系统的性质，它是系统的全息元，即被整体包括，又包括着整体。 这就是任何系统的性质。语言及其实在化了的言语或篇章，既然作为系统，就当然不可避免地具有系统的性质。 把语言看成由语言要素按照一定语法规则组成系统的想法已经不再新鲜了。任何语言中的任何句子都具有语言学家所说的层次结构，而不是线性结构，而任何说本族语的人都天生地具有识别这种层次结构的直感能力。例如，我们可以凭直觉知道“那个姑娘喜欢漂亮的衣服”具有以下层次结构： 【 [那个] [姑娘] [喜欢] [漂亮的] [衣服] 】 Det N V Det N NP VP S 这里S代表句子，NP代表名词短语，VP代表动词短语，N代表名词，Det代表规定词等等。 篇章也具有类似的非线性的层次结构，假定某一篇章有两个段落，每个段落有两个句子，那么它具有以下的结构： 【 [ [s s] ]】 【 [s s] 】 P P T 这里S代表句子，P代表段落，T代表篇章。 根据生成理论，语言的要素假设是有限的，语法规则的数目也是有限的，但正是这些有限数目的要素，根据有限数目的限制，组成了数目无限的句子。因此，语言模式并不是所有句子的模式的总和。它总是以具体的语言基本要素和一些抽象的语法复制到贮藏于人脑之中，只有在受到外部刺激的条件下，这些要素才会以一定规则联系在一起，形成语句，从而产生意义。因此可以说，识别意义的第一步，就是识别构成句子的基本要素之间的关系，而所谓说话造句，就是创造这种关系。 但是，人是如何创造这种关系，又是如何识别这种关系？这一点的提出，自然而然地把我们引向上述的第二个问题：人如何在阅读中摆脱部分——整体关系的循环？ 按照乔姆斯基和利科尔的观点，语言应该而且可以从两个不同层次上进行研究：一是作为符号系统的语言，二是作为语义系统的语言。可以说，阅读过程存在着两个不同层次上的循环，即符号系统内的循环和语义系统中的循环。 作为符号系统的语言是封闭的，是不与外部世界联系的，系统的关系发生在符号与符号、符号与系统之间，它是抽象的，实际上并不存在的，唯一每一条信息、每一个具