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东平明湖中学导学案齐桓教师版
东平明湖中心2013级高二语文导学案
课题 《齐桓晋文之事》 编号 9 主备人 程大卫 审核人 于庆菊 审批人 司广胜 【学习目标】
1、了解孟子及其思想,理清文章思路,了解具体内容;
2、学习课文中重要的实词、虚词及句式
3、体会文章磅礴气势及形象的说理;学习孟子迂回曲折的论辩方法
学习重点:疏通文意,理清文章思路,,把握故事情节,了解具体内容;
学习难点:学习本文比喻、排比等手法,学习孟子迂回曲折的论辩方法进一步理解孟子“民本”思想。
预习案
【导读材料】
1、作品背景
从春秋时代开始,中国社会进入一个历史性的变革时期,即由领主封建制向地主封建制转化。到了战国中期,各国互相攻伐,强者称霸,列国由分立开始趋向统一。这一前所未有的巨大变动,激起了新旧势力和各种不同政治主张的剧烈斗争,形成百家争鸣的局面。儒、道、墨、法、兵、名、纵横诸家都竭力宣扬自己的一套政治主张。孟子是孔子学说的继承人,属于儒家学派。孟子一生周游列国,宣传自己实行仁政王道的政治主张。他多次到过齐国,尽管他先后受到齐威王和齐宣王的礼遇,但齐宣王倾心于春秋时期的霸主地位,一心想建立霸业,即位后任用名将田忌、孙膑等,伐魏大胜,后又攻伐燕国等弱小国家,最终未能采纳孟子的政治主张。
关于孟子
孟子(前372—前289年),名轲,字子舆,是战国时思想家、教育家、散文家,是继孔子之后儒家学派最重要的代表人物,曾受业于子思(孔子的孙子)的门人,30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国,晚年回到家乡讲学著述,直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像,到元、明时被称为“亚圣”。
3、关于《孟子》
《孟子》共七篇,分别为《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》。各章又都分为上下两篇。作为一部语录体著作,它记录的是反映孟子重要思想的一些言论。 到南宋时,朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”,把读经的传统推向更加狭窄的胡同,成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的唯一的取材依据。
4、《孟子》的时代意义
孟子的思想具有着明显的进步性。其思想核心就是“民本思想”。民贵君轻,在今天 看来,它至少包括重视国家利益,反对特权意识、保护人民等多方面的含义。这种社会变革时期的新观念,正符合人民的愿望,具有一定的人道主义精神,至今在我们的思想领域里有着重大影响。
5、《孟子》名言:
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
恻隐之心,人皆有之。
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
4、五十步笑百步
5、尽信《书》则不如无《书》。
6、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
7、民为贵,社稷次之,君为轻
8、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
9、穷则独善其身,达则兼济天下。
6、“王道”和“霸道”
这是先秦时代一对相对的概念:“王道”是儒家提出的以仁义治天下的政治主张;霸道指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。孟子所处的时代是沿着霸道的方向前进的,凡是行法家主张,讲求耕战,富国强兵,便取得胜利。历史到底在什么时候青睐于“王道”,至今都不得而知。孟子是继承了孔子的学思想发展而成为一整套施仁政行王道的政治主张的。
7、标题品韵
齐桓,即齐桓公,春秋时齐国国君。晋文,即晋文公,春秋时晋国国君。他们两人都是春秋时称霸的诸侯,与秦穆公、宋襄公、楚庄王合称“春秋五霸”。
本文是孟子晚年第二次到齐国和齐宣王一次谈话的记录。它集中地阐述了孟子反霸道、尊王道的政治主张,系统地提出了实现这一政治主张所应采取的措施和策略,是《孟子》书中一篇重要的作品。
【预习自测】
初读课文,给画线字注音。
1、无以,则王乎 (wàng) 2、胡龁(hé)3、衅钟(xìn )4、觳觫(hú )(sù)
5、褊小(biǎn) 6、忖度(cǔn duó )7、彼恶知之(wū)8、舆薪(yú)
9、莅中国(lì) 10、便嬖(pián )(bì)11、商贾(gǔ)12、愬于王(sù)
13、吾惛(hūn) 14、罔民(wǎng)15、不赡 (shàn) 16、衣帛(yì)
17、孝悌 (tì) 18、豚、彘(tún zhì)19、庠序 (xiáng) 20、畜妻子( xù)
2、词语释义。
(1)明察秋毫:比喻为人非常精明,任何小问题都看得清楚。
(2)缘木求鱼:爬到树上去找鱼。比喻方向、方法不对,一定达不到目的。
3、翻译下列句子:
1 “他人有心,予忖度之。”——夫子之谓也。
别人有什么心思,我能够揣测到。”—— 这话 是说你这样的人啊。
2 不为者与不能者之形,何以异?
不肯干与不能干在具体表现上,凭什么来区别?
3 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
敬重自己的
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