试论韦庄归不归.docVIP

试论韦庄归不归 李敏孝 未老莫还乡，还乡须断肠。此度见花枝，白头誓不归。《类编长安志》卷九：“韦曲，在樊川。唐韦安石之别业，林泉花竹之胜境。”未老莫还乡白头誓不归韦庄（约836~910），五代前蜀诗人。唐初宰相韦见素后人，少孤贫 他的祖父韦应物青年时代侍卫玄宗，生活不拘小节，豪横放荡。或云韦应物乃韦后之族，凭恃恩私，作里中横。阮阅《诗话总龟卷二十三纪实门》，焉有完卵儿童见少生于客，奴仆骄多倨似兄。试望家田还自适，满畦秋水稻苗平。虢州涧东村居作性为无机率，家因守道贫。若无诗自遣，谁奈寂寥春。曲池作《秦妇吟》：扶羸携幼竞相呼，上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏，东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑，户外崩腾如走兽。轰轰混混乾坤动，万马雷声从地涌。火迸金星上九天，十二官街烟烘烔。日轮西下寒光白，上帝无言空脉脉。阴云晕气若重围，宦者流星如血色。紫气潜随帝座移，妖光暗射台星拆。家家流血如泉沸，处处冤声声动地。舞伎歌姬尽暗捐，婴儿稚女皆生弃。　万里逢归雁，乡书忍泪封。吾身不自保，尔道各何从。性拙唯多蹇，家贫半为慵。只思溪影上，卧看玉华峰。寄江南诸弟满目墙匡春草深，伤时伤事更伤心。车轮马迹今何在，十二玉楼无处寻。长安旧里乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡洛阳城里春光好,洛阳才子他乡老。菩萨蛮青龙夭矫盘双阙，丹凤褵褷隔九重。万古行人离别地，不堪吟罢夕阳钟。灞陵道中作来时旧里人谁在，别后沧波路几迷。江畔玉楼多美酒，仲宣怀土莫凄凄。 江上逢故人不久避战乱去到江南，天祐四年（907），朱温篡唐。唐亡，力劝王建称帝，王建为前蜀皇帝后，任命他为宰相，蜀之开国制度多出其手，后终身仕蜀，官至吏部侍郎兼平章事。七十五岁卒于成都花林坊。 才敏过人学，。乾符五年（878），长安应试不利，广明元年（880）四十五岁，在长安应举，正值黄巢军攻入长安，遂陷于战乱，与弟妹失散。，迁居洛阳。景福二年（893）五十八岁不幸的是这次他又落榜了。乾宁元年（894）65终于得中进士，被朝廷任命为“草诏”的校书郎，开始了他的仕途生涯。千蹄万毂一枝芳，要路无媒果自伤。题柱未期归蜀国，曳裾何处谒吴王。 马嘶春陌金羁闹，鸟睡花林绣羽香。酒薄恨浓消不得，却将惆怅问支郎。 下第题青龙寺僧房庄有美姬善文翰，高祖托以教宫人为词，强夺去，庄作谒金门辞忆之。姬闻之不食而死。清吴任臣《十国春秋》侯门一入深似海，从此萧郎是路人唐崔郊《赠婢诗》空相忆，无计得传消息。天上嫦娥人不识，寄书何处觅。新睡觉来无力，不忍把伊书迹。满院落花春寂寂，断肠芳草碧。韦庄谒金门昨夜夜半，枕上分明梦见，语多时。依旧桃花面，频低柳叶眉。半羞还半喜，欲去又依依。觉来知是梦，不胜悲。韦庄《女冠子》六七年来春又秋，也同欢笑也同愁。才闻及第心先喜，试说求婚泪便流。 几为妒来频敛黛，每思闲事不梳头。如今悔恨将何益，肠断千休与万休。 悔恨几时携手入长安,信马兰台笑靥还。双宿汉宫难寂寞,仙居见弃恋尘凡。。韦庄诗：满耳莺声满眼花，布衣藜杖是生涯。时人若要知名姓，韦曲西头第一家。人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。《菩萨蛮》人人尽说如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。 翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。菩萨蛮》暖丝无力自悠扬，牵引东风断客肠。外地见花终寂寞，异乡闻乐更凄凉。 《思归异国清明节，空江寂寞春。声声林上鸟，唤我北归秦。 《遣兴　 七十衣帛食肉 布衣:汉桓宽《盐铁论·散不足》：“古者庶人耋老而后衣丝，其馀则麻枲而已，故命曰布衣。”蔬食：粗食，以草菜为食。《汉书·叙传上》：“出与王、许子弟为群，在于绮襦纨裤之间，非其好也。”纨裤：细绢裤。衣着华美的年轻人。旧时指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。 宋代朱熹《四书章句集注》对这句话的注释为：“五亩之宅，一夫所受，二亩半在田，二亩半在邑。田中不得有木，恐妨五谷，故于墙下植桑以供蚕事。五十始衰，非帛不暖，未五十者不得衣也。畜，养也。时，谓孕子之时，如孟春牺牲毋用牝之类也。七十非肉不饱，未七十者不得食也。”《孟子．尽心上》：“所谓西伯善养老者，制其田里，教之树畜，导其妻子，使养其老。五十非帛不暖，七十非肉不饱。不暖不饱，谓之冻馁。文王之民，无冻馁之老者，此之谓也。”《盐铁论·孝养第二十五》：“八十曰耋，七十曰耄。耄，食非肉不饱，衣非帛不暖。”《 1