中西方文化概论new.ppt

中西文化 “中”与“西方” “中”是指中华文化圈，是以中华文化为起源，衍生、发展，并辐射到日本、韩国、东南亚等地区的文化体系。 “西方”作为一个与东方相对的文化形态，主要指以希腊罗马文化为起源，以基督教为主要宗教信仰，以近现代工业为经济模式的文化形态。 文化体系四个层次说： 物态文化层 制度文化层 行为文化层 心态文化层 文化体系三层次说： 社会生产与生活方式 社会组织形态 精神意识形态 中国文化植根的经济基础 农耕经济：农耕自然经济是中国古代的社会经济的主体 海洋贸易：内敛型的海洋贸易 与西方比较 中国文化依赖的社会政治结构 一、宗法制度：以血缘关系为纽带的长幼尊卑制度。 二、君主专制制度 中国传统文化特质 强大的生命力和凝聚力； 重实际求稳定的农业文化心态； 以家族为本位的宗法集体主义文化； 尊君重民相反相成的政治文化； 摆脱神学独断的生活信念； 重人伦轻自然的学术倾向； 经学优先并笼罩一切文化领域。 六、中国传统文化的发展历程 上古：中国文化的发生 殷商西周：从神本走向农本 春秋战国：中国文化的轴心时代 秦汉 ：一统帝国与文化统一 魏晋南北朝：乱世中的文化多元走向 隋唐：隆盛时代 两宋：内省、精致趋向与市井文化勃兴 辽夏金元：游牧文化和农耕文化的冲突和融合 明清：沉暮与开新 （三）春秋和战国——中国文化的轴心时代 儒家：以“仁”为核心，以中庸辩证为思想方法，重血亲人伦，重道德修养。 “四海之内皆兄弟” “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼” “礼之用，和为贵” 道家：以老、庄为代表的道家是先秦诸子中与儒家并驾齐驱的一大流派。 “道可道，非常道” “道生一、一生二、二生三、三生万物” 法家：法家的先驱人物是齐国的管仲和郑国的子产，他们主张推行法令刑律，使民“畏威如疾”，以达到富国理乱的效果。 “以法为教” “以吏为师” “法” “术” “势” 墨家：墨子 “兼爱”、“尚利”、“尚贤”、“节用”等。保护 民利是墨子思想的主要倾向。它标志着私营劳动阶层已经开始有了思想的代言人。 （七）两宋时期——精致文化与市井文化的勃兴 背景：安史之乱后，土地国有制崩解，庶族地主经济占据了社会经济的主体地位，中国文化也从唐型文化转向宋型文化。 宋型文化是一种相对封闭、内倾、色调淡雅的文化类型。 理学：宋代文化最重要的标志 二程、朱熹为代表 将“天理”和“人欲”对立起来，以天理遏制人欲，强调道德自觉达到理想人格的建树，强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任和历史使命的文化性格。 市井文化的兴起 ： 杂剧、杂技、讲史说书、皮影、 花鼓、舞剑成为市井文化的内容，并跻身于文化系统中 中国文化的伦理类型 地理环境：半封闭的大陆性地域 物质生产方式：植根于封建的小农经济 社会组织结构：宗法结构，以血亲为纽带的宗族观念为社会秩序的基础。 ……………….起源：古希腊、古罗马、古希伯来文化 ……………….过渡：中世纪文化 ……………….走向近代的转折：文艺复兴运动、宗教改革 ……………….近代的确立：科学革命、启蒙运动、政治革命、工业革命和殖民扩张 ……………….现代主义和后现代主义 古希腊文化形成因素及特征 地理条件：多岛，海岸线长，有很多优良港湾——适合从事海洋贸易 政治态度：分离主义 自由平等的民主政治 生活信念：自由主义 强调个人价值 古希腊文化特征：理想主义 人文主义 希腊人信仰德尔菲阿波罗神庙的神谕。 长期的共同生活，使他们形成共同的民族性格和民族心理： 崇尚自由，热爱自由，敢于为自由而战 有宗教信仰，但不迷信，尊重理性，推崇科学 重视体育，全体希腊人都参加奥林匹克运动会 古希伯来文化特征 开放且有创造性 坚强的意志和战斗精神 宗教意识浓厚，民族凝聚力强 中世纪西方文化特征 神权主义：宗教神学凌驾于一切科学至上， 大于皇权 天国主义：基督教对理想天国的虚幻建构 来世主义：天国美好，现世罪恶，人生是奔向天国的旅程 文艺复兴时期的文化特征 在自然科学和社会科学领域全面展开的思想文化运动。 文艺复兴时期的艺术特点是复兴古代的艺术审美，目的在于模仿自然，表现人的个性，发扬人的思想感情。 提倡以“人”为中心的世界观，反对以“神”为中心的世界观，以人权反对神权，以理性反对蒙昧。 文艺复兴的特点 人性的苏醒； 以感性的人性代替抽象的神性； 以现世生活反对枯燥的天国理想； 以人的感官享乐代替禁欲主义 宗教改革对文化的影响 人们开始打破对罗马教会的迷信，解放了思想，使人文主义得到进一步的传播和发展。 动摇了罗马天主教会的统治，为资本主义发展进一