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浅谈校园建筑文化的德育功能 摘 要 校园建筑文化是大学整体文化不可分割的组成部分，是影响师生情感、品格以及熏染文化气质的重要因素。本文以炎黄职业技术学院为例，从校舍布局、建筑寓意两个方面分析了校园建筑文化的隐性德育功能。 关键词 建筑文化 德育 校园文化 中图分类号：G41 文献标识码：A 0 引言 校园建筑文化是指通过校园建筑群体、校园环境、校园内与自然景观相协调的人文物质景观等所体现的建筑风格与意蕴、建筑价值与精神及大学人对这些建筑的评价、欣赏、情感依附等文明因素的总和，它是大学整体文化不可分离的有机组成部分，是影响师生情感和品格以及薰染独特文化气质的一个相当微妙而现实的因素。 典型的大学校园建筑文化，能使人一踏进校园便可以明显感觉到它的影响和品质，生活在其中能清晰体会到大学的气氛、大学的使命，甚至大学的价值和精神。 炎黄职业技术学院的建筑设计具有强烈的德育功能，能令身处其中的师生感到这种特殊文化的熏陶和沐浴。这种特殊的建筑文化就像一个大染缸，能将沐浴其中的师生熏染成这种文化所指向的颜色。本文从校舍布局、建筑寓意两个方面探讨了炎黄职业技术学院独特的建筑文化。 1 校舍布局 炎黄职业技术学院校园平面规划是中国版图的缩影，这体现在校园内四通八达、众横交错的道路命名上：南边为海南路（南海的简称，分海南东路和海南西路），北边是蒙疆路（即内蒙和新疆的简称，分蒙疆东路和蒙疆西路），东边是海洋路（即东海、黄海的统称），西边为高原路（即青藏高原）。校园中间横贯东西南北的主干道为统一大道，即企盼祖国早日实现统一大业之意。统一大道又分为统一大道南路、统一大道北路、统一大道中路、统一大道东路、统一大道西路。创办人蒋志平多次说，他拥护中国共产党和平统一的立场，主张中国统一，反对“台独”，坚决反对台湾民进党和美日反华势力搞的“台独”。这样设计表明海峡两岸迟早都会统一的。 炎黄建筑整体色调为砖红色，体现了“专”、“红”的文化追求。学校大门口高达十五米的警卫楼由三层四方形建筑组成，四面分别刻有校徽、校训。“朴素、典雅”的校门充分体现了平民大学的风格。进入校园后，印入眼帘的首先是大片喷泉广场和美丽的花圃。大片绿化将视野拓宽到高十二层的中山大楼，这是2005年落成的办公大楼。 中山大楼右侧的教学主楼通过长廊将英语、建筑、经贸、旅游四个系部分开。四个系部之间的3个江南园林风格的天井，既满足了四面教室良好的通风、采光、视野需求，又创造了小片绿化环境，使学生置身于良好的学习环境之中。女生公寓采用单面设计，即所有房间都是坐北朝南，让所有宿舍都能充分享受日照，体现人文关怀。教学区、办公区、生活区既相距不远，又泾渭分明，确保师生生活学习既不相互干扰，又舒适方便。校园四面围墙，围墙内每隔4米种植一株蜀桧，共332棵，每株3～5米高，腰围1～3米不等，雄雄挺立，像似守卫的哨兵，不分寒暑，日夜看守校园，维护校园安全；校内道路两旁栽种白玉兰、广玉兰、琵琶、香樟、女真等树，亭亭玉立，四季常青。这些树木和学校一起成长，见证了炎黄职业技术学院走过的十多年风雨历程。 校园建筑远不是“匠作之事”，建筑群一旦形成，就如有了灵气，有了生命，能与居于其中的人交流思想。一座朴素、典雅、充满灵气的建筑群，就像晨钟暮鼓，它日日夜夜、年年月月守护着它的居民，教他们体会生命的价值和做人的尊严；教他们堂堂正正地做人，忠于自己的理想和职业――这是建筑的精神功能。” 2 建筑寓意 校园内的建筑物都是由创办人蒋志平亲自命名的。教学楼分别命名为：群贤楼、精英楼、忠孝楼、仁爱楼、信义楼、和平楼、四维楼，即“四维八德”之意。“四维”即礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。孙中山将“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”称为八德，与四维合称“四维八德”。女生宿舍楼以“联”字开头，分别命名为：联盟楼、联谊楼、联文楼、联武楼。男生宿舍及公寓均以“同”字开头，分别为：同德楼、同心楼、同光楼、同荣楼、同乐楼。教工宿舍分别命名为鹤燕楼、凰虎楼。体育馆命名为龙凤馆。 具有德育教化功能的校园建筑命名初显创办人蒋志平对莘莘学子和教职工的期待。仅以“凰虎”楼为例，“凰”乃鸟类之王，是被原始人视为图腾的鸟类，雌性，是吉祥和谐的象征。据《闻见录》记载：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也”。作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙，非梧桐不栖。《魏书?王勰传》中记载“凤凰非梧桐不栖”。凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而事；凤凰的这种君子风范在姜子牙、诸葛亮身上也能找到影子，他们在没有遇到“梧桐树”前宁愿做一个平凡的钓者耕者，隐喻炎黄教职工择“炎黄”而教。“虎”乃百兽之王，被看作是勇猛的象征。早在5000年前的印度河古文化中（今巴基斯坦一带）就发现有雕刻在图章上的虎的形象。印度教中有一个骑虎的女神杜伽，这个女神的形象在印度随处可见，多出现在火车两侧。韩国的野生虎虽已经灭