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小论央视春晚改革 　　【摘要】中国社会在改革开放以来经历了深刻的结构性变迁，在这样的时代变迁中，央视春晚一直在见证着也刻录着社会生活发展变化的印痕。在将近三十年左右的时间里，随着社会生活、时代背景的改变，央视春晚中意识形态的运行模式也在随之不断地演变，以流光溢彩的影像折射着社会的变迁。 　　【关键词】意识形态；运行模式 　　千百年来，春节已成为中国人生活中最为隆重、最为盛大的传统节日，除夕守岁也成为中国最重要的年俗活动之一。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新，不同的是，在传统中一直指向家族、家庭的除夕守岁，随着传播技术的发展，在20世纪八十年代突破空间的藩篱，除夕守岁不再是带着上古质朴印记的民间叙事文本，而是成为国家意识形态等多种力量进入与博弈的场域，属于私人情感空间的对个人和家庭幸福生活的期盼与祈祷，也转变为公共情感空间的对祖国“风调雨顺、国泰民安”的宣告与祷祝，央视春晚逐渐置换成为一种国家意志对于国民的身份召唤。 　　汤普森在《意识形态与现代文化》中区分了意识形态运行的五种一般模式：“合法化“、“虚饰化”、“统一化”、“分散化”和“具体化”，在将近三十年的时间里，我们可以发现，随着社会生活、时代背景的变迁，央视春晚中意识形态的运行模式也在随之不断地演变。 　　一、80年代意识形态具体化运行模式 　　在1980年代，单位提供的福利和保障水平虽然不高，但它具有保障的全面性，在这种全面的福利笼罩下，人们基本都能够过上稳定而有保障的生活，人们确实享有意识形态所许诺的结果，这必然有助于人们保持对它的认同，意识形态有力量将社会群体或阶层凝聚为整体，使这一群体拥有共同的意识形态倾向。 　　意识形态的“具体化”操作方法便是通过叙述一项过渡性的历史事态为永久性的、自然的、不受时间限制的方式来建立和支撑统治关系。过程被描绘为近似于自然的事物，从而掩盖了它们的社会与历史性质。 　　几乎在整个1980年代，央视春晚对党和国家的讴歌都充满了热情与盼望，直抒胸臆表达对其的感恩和赞美，将二者一体化视之为给予自己生命的母亲，《祖国慈祥的母亲》、《党啊，亲爱的妈妈》等歌曲在万象更新的时代与民众的社会心理具有一定的契合性，有较强烈的时代感和社会意义，注意把握时代脉搏是那个时代人们对央视春晚的普遍看法，也可以由此看出这样一种意识形态的表述方式在当时有着广泛的接受基础。 　　在中国近百年充满外侮压迫和深重灾难的历史讲述中，“没有共产党，就没有新中国”逐渐成为一种自然、必然的结果，而在以后的社会历史发展中，“只有在中国共产党的领导下，中国才能走向繁荣富强”，也逐渐被建构成一种历史必然的选择。 　　二、1990年代―合法化运行模式 　　1980年代末1990年代初，国内外的形势异常复杂，党和国家的发展再次处于一个紧要关头，国内外发生的一系列重大事件使得人们不得不去思考改革开放的前路到底在哪里，与此同时改革中出现的种种新现象新举措也不可避免地同原有的传统观念发生冲突，要求重新审视“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个基本问题。 　　合法化意味着一种政治秩序有充分的理由和根据，得到了人们的认同和接受，任何一种社会制度都必须建立在被人们认可的基础上。在1990年代的央视春晚中使用了叙事化策略来建构政治的合法性。 　　春晚歌曲将宰制性话语巧妙地以民间话语的方式加以表达，使得改革的受益群体普遍化为整个社会，并与除夕之夜人们禳灾祈福的传统心理相契合，用未来的美满来安抚现实生活的艰难，本来无序的生活景象被赋予了一个有意义的、乐观向上的形式。对于党的歌颂也与此同构，不再是1980年代那种对“亲爱的妈妈”的直接歌咏，而是用《春天的故事》、《走进新时代》等歌曲，将党领导中国在不同时代所取得的巨大成就这样的颂赞，略过复杂的社会历史现实来建构政治的合法性。 　　三、21世纪―虚饰化运行模式 　　随着市场经济体制的确立、现代化的不断推进，利益群体的分化以及利益分配格局的演变使得矛盾和冲突在社会中更加突出，这就对利益整合提出了更高的要求，如何把不同的、分散的利益诉求进行平衡，最大程度地把它们纳入到意识形态体系中加以整合，是目前意识形态建设面临的挑战；对改革过程中出现的问题进行解释，将社会冲突和社会不平等现象控制在合理的范围内并得到广泛的群众认可是意识形态建设的重要内容。 　　要将不同的利益群体整合进同一个中华民族想象之中，虚饰化的意识形态建构方式成为了21世纪央视春晚的选择。对于中国来说，悠久的国与家、政治与伦理一体化的传统是将不同阶层、不同利益群体加以整合的有效方式，在家庭伦理的表述之下，阶层之间的对立矛盾、社会的结构性危机的性质都发生了转变，成为家庭内部可以用温情的方式加以化解的问题。 　　正是因为回家过年作为中华民族的一个永恒的诉求，201