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探究马克思主义法学中国化问题 　　摘 要：马克思主义法学对于中国的发展有着重要的指导意义，对中国的发展有着不可忽视的作用。近些年来马克思主义法学中国化的速度已经越来越快了，如何正确的看待马克思主义法学中国化的问题成为了讨论的热点。本文围绕这马克思主义法学中国化的问题提出了自身的一些看法，希望对于祖国未来的发展起到一定的帮助作用。 　　关键词：马克思主义；法学；中国化 　　大部分群众认为马克思主义与马克思主义法学的意义是相同的，这种认知是不正确的，二者之间存在着诸多的区别与不同，理性的看待马克思主义法学理论，才能正确的看待马克思主义法学中国化的问题。自从中国提出了建设中国特色的社会主义社会之后，马克思主义法学中国化受到了更大的关注。学者们开始思考马克思主义法学中国化的意义到底是什么，该如何正确的看待马克思主义法学中国化等问题。笔者根据自身多年的经验以及理解就马克思主义法学中国化的问题提出了以下一些看法。 　　1 马克思主义法学的基本理论 　　马克思主义法学对于社会现象进行了大量的分析，将法学变成了一门真正的学问。从马克思主义法学的实际意义上来看，马克思法学主义是利用率对于资产阶级的批评，从而达到解放人类的目的。从马克思主义的理论来看，人类得到发展才是马克思主义的中心理论，提倡的是人类的自由、解放与发展。马克思主义中还提到了大量的法典、法律与自由的关系，这些都是马克思主义法学理论的重要内容。所以，通过对于马克思主义的了解可以得出一个结论，马克思主义法学强调的是人类的自由与解放，法学是建立在这个基础之上的。 　　2 马克思主义中国化与马克思主义法学中国化的区别 　　马克思主义与马克思主义法学是相互联系的，二者之间有着大量的联系。但是笼统的认为马克思主义中国化与马克思主义法学中国化是相同的这种说法是不正确的。二者虽然相互联系，但也存在着较多的区别。笔者在此将马克思主义中国化与马克思主义法学中国化的区别详细的分为了以下三点： 　　2.1 马克思主义中国化与马克思主义法学中国化二者产生的背景不同 　　马克思主义中国化是在中共六届六中全会上提出的，被定为党与国家发展的重要指导方针。反观马克思主义法学中国化，它从来没有被国家正式提出过，只是学术界使用的一种说法，出现的时间也在20世纪之后，这与马克思主义中国化是有着明显区别的。 　　2.2 马克思主义中国化与马克思主义法学中国化的具体情况有所不同 　　从二者中国化的实际情况来看，许多方面都存在着不同。例如，马克思主义中国化的过程是一个不断学习的过程，有着较为广泛的历史基础，中国化的程度比较高；但是马克思主义法学中国化的程度还比较浅，这一点从许多法学书本中可以体现，许多的法学书籍中体现的都是马克思主义法学的传统意义，并没有中国化的特点，没有将中国的实际情况相结合。所以，马克思主义中国化的程度较高，中国化以及比较成熟，但是马克思主义法学中国化的程度还有待提高，还需要不断地发展。 　　2.3 马克思主义中国化与马克思主义法学中国化研究的方向不一致 　　二者研究的方向不同，研究的内容与难度也不尽相同。马克思主义中国化研究的方向只有简单地一个方向，那就是中国化的问题，而马克思主义法学中国化的研究需要研究法学与中国化两个内容，对于研究人员的素质要求更高，研究具有更大的难度性。以上几点都是马克思主义中国化与马克思主义法学中国化的区别，只有认识到二者的区别才能正确的看待马克思主义法学中国化的问题。 　　3 从不同的角度理解马克思主义法学中国化的问题 　　马克思主义法学中国化的研究工作包括了许多方面的内容，从不同的角度去看待马克思主义法学中国化将得到不一样的收获。 　　3.1 从政治的角度理解马克思主义法学的中国化 　　政治角度的马克思主义法学中国化是指国家、政府进行马克思主义法学的学习，进一步利用马克思主义法学为中国服务的过程。但是现阶段我国还缺少相关的法律理论体系，还没有构成全面的法学理论体系，导致马克思主义法学中国化还存在着一定的困难。从政治的角度来看，马克思主义法学的中国化有利于中国构建中国特色的社会主义社会，对于构建社会主义的社会有着重要的指导意义。法学相对来说是实践性较强的学术，要想利用马克思主义法学来促进中国特色社会主义社会的建设还需要进行大量的实践与思考。只有做好了马克思主义法学的中国化工作，才能进一步的推动我国社会主义的发展，所以马克思主义法学中国化对于我国有着重要的政治意义。 　　3.2 从法学界的角度理解马克思主义法学的中国化 　　马克思主义法学体现了法学现象的实际意义，包含了大量的社会现象，是一个较为严谨的法学体系这是法学界公认的事实。从法学界的角度来看，马克思主义法学的中国化有利于法学的研究，对于中国研究马克思主义法学有着重要的作用与意义。