阿长与《山海经》解析.pptVIP

导入： 同学们：在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写了一个人，她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，她是谁？她究竟是一个什么样的人呢？ 阿长《与山海经》 鲁迅 本文学习目标 一、了解文章中刻画人物所选的典型事例。 二、认识阿长是一位怎样的旧中国劳动妇女。 三、了解鲁迅对阿长的深厚感情。 四、学习感受生活。 本文选自什么著作？ 《朝花夕拾》 憎恶 絮说 搁在 福橘 正月 辟头 大抵 烦琐 掷 骇 解释下列词语： 絮说—— 正月—— 诘问—— 渴慕—— 疏懒—— 孤孀—— 文章1、2段介绍了“长妈妈”称呼的由来，从中可看出她怎样的社会地位? 走进课文 《山海经》是什么书？ 《山海经》是先秦古籍。记述地理、物产、神话、巫术、宗教，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容，有多方面的学术价值。全书18篇，保存了许多神话故事，如《精卫填海》《夸父逐日》《女娲补天》《后羿射日》《大禹治水》等。 (3)阿长把《山海经》买回时，“我”有什么反应？体现了怎样的心情？ 小结： 作者先写他“憎恶”、“讨厌”阿长，但在结尾处却说“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的灵魂”，抒发出了一种深沉的怀念之情。你是怎样理解作者的思想感情的？ 作品的最后两段，表现了鲁迅对长妈妈的怀念、又表现了他内疚、祝愿之情。在鲁迅的人生历程中，长妈妈曾起过那样重要的作用，但他竟不知道她的姓名和经历，这是多么叫人内疚的事情，他所能做的只有祈祷仁厚的地母，安息阿妈的灵魂。鲁迅对阿长的深沉感情，在这里表现得深切感人。 既然作者这么尊敬她，为何题目直呼阿长？ 1.文章前一部分多用抑笔，对她“不大佩服”、“讨厌”、又是“不耐烦”、“麻烦”，倘用“妈妈”称呼，名不符实； 2.将“阿长”与《山海经》连接，看似矛盾，却令人好奇； 3.用“阿”字有亲昵的意味，符合作者当时已经是四十六岁的中年人的口吻。 由上面分析可见本文的叙事线索是什么? 先抑后扬，也叫欲扬先抑,是指为肯定某人、事、物、景，先用曲解或嘲讽的态度尽力去贬低或否定它的一种构思方法。运用此种构思法要注意抑少扬多。 　 文章采用“先抑后扬”的手法，刻画长妈妈这一人物形象，其中属于“抑”的是哪几件事？ 作者写这些“抑”的内容，不惜用一些贬义色彩词语，在这些内容里面你能感受到作者对阿长的同情与怀念吗？  作者怎样刻画阿长？ 1、欲扬先抑的手法 2、详略得当地选材 3、人物描写的多样性 作业： （5）怎样理解26段中“阿长确有伟大的神力？ ① 这事别人不肯做，谁也没有阿长知我心，谁也没有阿长热心。 ② 别人不能做，有画儿的山海经很难找，阿长为我操心费事，况且她还不识字，居然买来了。 （6）鲁迅为什么不写阿长 买《山海经》的经过？ 给读者留下一个广阔的想象空间。 三十段中流露出作者 怎样的感情？ 同情阿长的不幸 三十一段中流露出作 者怎样的感情？ 怀念、感激。为她的在天之灵祝福。 人物性格 回顾，完成下表： 事 我的感情变化 写作手法 事 名字的来历 人物性格 我的感情变化 写作手法 切切察察的毛病 摆成“大”字的睡相 元旦的古怪仪式 烦琐的规矩和道理 讲长毛的故事 为“我”买《山海经》 饶有多事 粗俗、不 拘小节 善良真诚 无知淳朴 热爱关心孩子 不大佩服 不耐烦 空前的敬意 新的敬意 先 抑 后 扬 文章运用了先抑后扬的写法，是为了突出作者对长妈妈的敬佩和怀念之情。先写了她名字的由来，讨厌她的絮叨、对我的管束严格、繁多的礼节，其实这一切都是为了反衬后文“我”对她的敬佩和怀念。 思考： 对阿长的感情变化。 例如《社戏》中写的 “我” 盼望到赵庄看戏，可是没有船，不能看戏，所以“我”很不乐。“我”的不乐实际上是欲扬先抑，为烘托下文看戏之乐作了铺垫。 讲长毛的故事 烦琐的规矩和道理 摆成“大”字的睡相 元旦的古怪仪式 切切察察的毛病 回顾 拓展 鲁迅透露了阿长的身世，就是表明她的粗俗是情有可原的。 她青年守寡，非常不幸。出来做女工，没有别的奢望，但求“顺顺流流”。 她的管教不适合儿童心理，但心是好的。 （在具体描写中饱含同情） 阿长的形象 不幸而又热望一生平安的劳动妇女。粗俗、好事、没有文化，但心地善良，热心帮助孩子解决疑难问题。 儿时的眼光——憎恶、讨厌。 写作时的眼光——含蓄的，饱 含同情与怀念。 回忆性散文的双重眼光： 写人记事的文章