广东梅州市高三语文复习质检试卷.doc

广东梅州市高三总复习质检试卷(2013) 语文试卷及参考答案评分标准 ? 一、本大题4小题，每小题3分，共12分。 1.下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是（? ） A．精辟闭门羹纤绳阡陌殷切殷实 B.炽热诚挚梦魇笑靥稽查稽首 C．唱和喝倒彩砒霜纰漏剽悍剽窃 D．联袂魅力蓦然募集累次累及 答案:C(hè? pī? piāo； A。pì∕bì? qiàn∕qiān? yīn;B.chì∕zhì? yǎn∕yèn? jī∕qǐ; D.mèi? mò∕mù? lěi) ? 2.下列语段中，加点的词语使用不恰当的一项是（? ） 中国式过马路，是网友对部分中国人集体闯红灯现象的一种调侃。即“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。”出现这种现象一是大家受法不责众的“从众”心理影响，二是即使被抓，处罚也轻，罚不当罪，从而不顾及交通安全。闯红灯在很多国家为人所不齿。“中国式过马路”一经网络传播，立即引发网友对交通、国民素质和安全意识的讨论。“中国式过马路”谈不上劣根性，但肯定是一种通病。但全民讨论并且对此忧心忡忡，也是过度解读的表现。 A．调侃??? B．罚不当罪??? C．不齿??? D．忧心忡忡 答案：B．罚不当罪：指处罚和所犯罪行不相称，多指处罚过重。 ? 3.下列句子中，没有语病的一项是（? ） A．瑞典文学院在11日的一份新闻公告中说：“从历史和社会的视角，莫言用现实和梦幻的融合在作品中创造了一个令人联想的感观世界。” B．“元芳，你怎么看”一时成了热词，并被《人民日报》作为论述“互动中筑牢信任的基石”政治理念，其中不仅关系到营造一种互动的氛围，而且涉及如何有效互动的机制和程序。 C．近日，由央视记录频道摄制的纪录片《舌尖上的中国》在中央电视台综合频道和纪录频道播出后，大大超过原时段电视剧播出收视率，让一度远离电视的许多年轻人重新回到了电视屏幕前。 D．延长退休年龄或实行弹性退休制、事业单位养老保险改革等重大变革，对广大人民群众并不是一下子就能够愉快接受的，这需要政府部门做好宣传解释工作。 答案：A（B.句中“作为”缺少宾语，在“理念”后加上“的引子”；C.语序不当，“许多”放到“一度”前；D.主客体倒置，在“广大人民群众”后加“来说”。） ? 4. 依次填入下面一段文字横线上的语句，衔接最恰当的一组是（?? ）（3分） 道德是历史范畴，道德功能又在于现实地规范行为，在行为的具体的道德规范作用中历史现实化。????????????????????? ?。 即是说，这个社会与这个个人必须具有一个共同体关系，否则，道德的行为规范性就无法形成与发挥作用。 这就是为什么政治道德对非政治群体中人不具有行为规范性，基督教道德对于非基督教群体中人不具有行为规范性的原因。 这个社会也不是任意社会，而是使个人得以存在的各种群体性生活构成的社会。 个人在社会中生存，这种说法基于两个前提，即这个个人不是任意个人，而是在特定社会群体生活中存在的个人； 道德之于个体行为，其规范性获得于社会对个人的规定性与构成性。 A．B．C．D． 答案：D（紧承全面谈道德，并引出下文谈社会和个人，句中的“也不是”呼应句中的“不是”，所以应该确定；为举例，应放在道理的后面，所以应放在最后。） ? 二、本大题7小题，共35分。 阅读下面的文字，完成5—9小题。（22分） ? 王克敬，字叔能，大宁人。既仕，累迁江浙行省照磨，寻升检校。调奉议大夫、知顺州，以内外艰不上。除江浙行省左右司都事。延祐四年，往四明监倭人互市。先是，往监者惧外夷情叵测，必严兵自卫，如待大敌。克敬至，悉去之，抚以恩意，皆帖然无敢哗。有吴人从军征日本陷于倭者，至是从至中国，诉于克敬，愿还本乡。或恐为祸阶，克敬曰：“岂有军士怀恩德来归而不之纳邪！脱有衅，吾当坐。”事闻，朝廷嘉之。鄱阳大饥，总管王都中出廪粟赈之，行省欲罪其擅发，克敬曰：“鄱阳距此千里，比待命，民且死，彼为仁，而吾属顾为不仁乎！”都中因得免。拜监察御史，寻迁左司都事。 泰定初，出为绍兴路总管，郡中计口征盐，民困于诛求，乃上言乞减盐五千引。行省檄克敬抽分舶货，拗蕃者例籍其货，商人以风水为解，有司不听。克敬曰：“某货出某国，地有远近，货有轻重，冒重险，出万死，舍近而趋远，弃重而取轻，岂人情邪！”具以上闻，众不能夺，商人德之。擢江西道廉访司副使，转两浙盐运司使，首减绍兴民食盐五千引。明年，擢湖南道廉访使，调海道都漕运万户。是岁，当天历之变，海漕舟有后至直沽者，不果输，复漕而南还，行省欲坐罪督运者，勒其还趋直沽。克敬以谓：“脱其常年而往返若是，信可罪。今蹈万死，完所漕而还，岂得已哉！”乃请令其计石数，附次年所漕舟达京师，省臣从之。入为吏部尚书，乘传至淮安，坠马，居吴中养疾。 元统初，起为江浙行省参知政事，请罢富民承佃江淮田，从之。松江大姓，有岁漕米万石献