广西贺州客家歌(演示版).pptVIP

广西贺州客家歌及其衍生艺术之文化解读贺州市文联 曾龙城 提 要 贺州客家歌及其衍生艺术，是贺州多元文化沃土中孕育出来的客家族群文化之精髓，是中原文化与百越文化相交融而产生的一个新的文化符号； 它具有浓郁芳香的宗族印记、清新幽默的地方特色，鲜活明快的时代气息，因此它拥有极其强盛的生命活力，在岭南文化百花园中绽放光彩，芳香四溢； 以贺州客家歌及其衍生艺术为代表的贺州客家文化的崛起，是客家人对岭南文化建设作出的又一杰出贡献。 一、贺州客家歌之原生态 1、从母语中孕育的文化根系 贺州客家歌的音律由其母语衍生，具有鲜明的宗族印记，可以说，客家母语便是贺州客家歌及其衍生艺术最原始的文化根系。 2、从生活中喷发的文化源流 贺州客家人大都住在山区，唱山歌是他们最初始的原生态的娱乐身心的活动。 原生态客家歌，经过不断的传承与发展，在贺州衍生了丰富多彩的多种客家艺术。 3、南北交融创新的文化符号 一方面，贺州客家人秉承其祖先的血脉与传统，带来了唱山歌的文化传统和中原文化的基因； 另一方面，贺州这方胸怀博大能容纳多元文化的水土，又赋予他们性情开朗，语言幽默的地域个性，使他们的歌唱既具有中原文化传统又兼具百越文化特色。 因此，从他们悠扬的歌声中传播出来的，不单是他们的宗族情愫、思想情感与生活情趣，更重要的是，它由此创造了一种中原文化与百越文化相交融而产生的新的文化符号，从而丰富了岭南文化的内涵。 二、贺州客家歌之抒情篇 贺州客家歌之衍生艺术丰富多彩，情歌是贺州客家歌的主体，由此衍生的一批清新优雅独具贺州特色的抒情歌曲，近年来享誉客家艺坛 。 1、《月光光》跨越时空的博爱与真情 这众多的文化元素融合在一起，催生了一个新的文化情感符号，这时的《月光光》已经不单单是一首歌了，它很自然便成了“博大圣洁的母爱，天真无邪的童趣，纯洁朴实的乡情、亲情、友情、爱情”的化身，因此它具有了超越族群超越时空的亲和力，常常能扣人心弦催人泪下，无论何时，无论何地，《月光光》的旋律随时都会给听众带来深情的爱，在你我他的内心世界里洒满银色的月光。 2、《落水天》自由自在的天地恋情 《落水天》抒发的是自然勃发的真情，天人合一的爱情，主要体现在： ①乐山乐水，亲近自然。 ②男欢女爱，天地恋情。 ③古韵新声，寓意深长。 三、贺州客家歌之寓意篇 寓意深长是贺州客家歌的特色之一，由此衍生的一批新颖别致的寓意歌曲，近年来也有许多佳作享誉客家艺坛 。 1、《豆腐酿》开心放心褒扬诚实之心 ①贴近民众生活。 ②接近口语衬词。 ③活用民言歇后语。 《豆腐瓤》最精彩的唱词是那句“豆腐瓤——放心，你就只管放心啰！”这句歇后语在贺州客家地区普遍流行，有着极深的文化内涵。 “豆腐瓤”附带着这句歇后语在客家人长期的生活实践中不断升华，现在已经衍生成为“开心、放心、信心、诚实之心”的代名词。正因为“豆腐瓤”与贺州百姓贴心、贴肺、贴胃，贺州人才那么喜爱《豆腐瓤》，爱得如痴如醉，百听不厌。 2、《妹等阿哥》路边的借茶论道 贺州客家情歌中寓意手法极妙的佳作，此歌的主要特点是“精巧”。 一是借景抒情，简洁明快，寓意十分精致。 二是借茶论道，情深意长，寓意十分巧妙。 四、贺州客家歌之戏剧流 贺州客家山歌剧的成长与成功，均得益于贺州客家歌的繁荣，贺州客家歌之戏剧流，是衍生贺州客家山歌剧永不枯竭的源泉。 1、《紫金鸡》演绎贺州式幽默 《紫金鸡》是由《鸡歌调》衍生的一种民间曲艺。《紫金鸡》戏说漫唱，突破了许多人唱客家歌习惯用“七言四句”的老模式，开创了自由句式的贺州式幽默演唱风格。 贺州客家山歌剧继承了这种手法，一些唱段借鉴这种风格进行设计。这种戏说漫唱风格的革新唱法，奠定了贺州客家山歌剧的喜剧基础，取得了极好的舞台效果。 2、《猴子捧西瓜》捧出贺州式谐趣 贺州客家人性情开朗，喜欢搞笑，说笑话讲歇后语几乎贯穿于他们社会生活的全部。 《猴子捧西瓜》的搞笑说唱，开阔了贺州式谐趣演唱之戏剧流。贺州客家山歌剧继承了这种手法，一些唱段借鉴这种风格进行设计，取得了极好的舞台效果。 贺州客家山歌剧发展到今天，剧中凡是有喜剧、闹剧人物出现，他的唱腔大都设计成这种风格，基本上形成了自己固定的喜剧曲牌。这种俏皮搞笑谐趣演唱风格的形成，丰富了贺州客家山歌剧的喜剧色彩，确立了贺州客家山歌剧与众不同的贺州特色。 3、《紫云洞传说》传承贺州式教化 《紫云洞传说》是传承贺州“教化歌”风格的代表作，它借鉴“教化歌”形式，演绎了一段美丽的故事。《紫云洞传说》带给人们这样的启示： ①人与自然应该和谐相处！能与自然和谐相处，自然就能带给人美丽和幸福。 ②人与自然怎样和谐相处？想要与自然和谐相处，就要像歌中人那样，能了解自然，能与自然对话，能与自然共命运同呼吸。 《紫云洞传说》虽然只是一首贺州特色的教化歌，但它传