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初中现代文阅读训练及答案（两篇） 阅读下面文字，完成7～10题。 中国文化以家庭为本位，是由于中国社会是一个宗法社会。因此，维护家庭的稳定和谐就成为最为重要的伦理目标和宗旨。而孝作为宗法等级制度的伦理精神基础，对于维系家族的延续和团结起了很大作用。从纵的方面，孝可以使家族得以延续和发展，生儿育女、传宗接代，继志述事、光耀父母与家庭。从横的方面，几世同堂的大家族，复杂的人伦关系，也需要一定的伦理规范加以调节，而孝以其敬顺与服从的伦理精神维护了家庭内部的和睦团结，这对于维护以分散的小农经济为基础的中国社会的安定和等级秩序是十分重要的。可以说孝是宗法制家族本位的产物和家族伦理的核心。 西方文化发源于爱琴海地区。这里的初民由于受生存环境的限制（希腊半岛多山，夏季气候干旱，不适宜农业生产），很早就致力于手工业和商业，人们聚集在一些城邦中生活，经常流动和迁移。再加上社会政治的原因，使得西方社会脱离氏族社会的影响比较彻底，没有形成中国那样的宗法制度，思想上也没有染上家族主义的色彩。西方的家庭组织也比较简单，一般都是以夫妇为中心的核心家族，子女婚后离开父母另立家庭，家庭成员各有自己的财产。由于这些原因，西方人一般不是以家庭的名义而是以个人身份参与社会活动，他们的伦理与文化观念是以个人为本位的，这种文化传统可以说是源远流长。西方文化发端于犹太教和基督教，在基督教中就有在上帝面前人人平等的思想，在古希腊罗马时期，从哲学与科学思想的角度，更有强调事物组成部分的“原子论”思想和“人是万物的尺度”的思想。在中世纪，虽然是以上帝为中心的，但并未完全扼杀尊重人的自由意志和平等权利的传统。在近代西方，个人本位的思想则成为西方文化的首要原则。这种原则倡导人的自由与平等，这种自由平等在各种人际关系中得到全面体现，如男女、老幼、上下、同辈、同事等等，在父母子女之间也不能例外。 （肖忠群《孝与中国文化》） 7. 中西方文化的比较，下列理解不符合原文意思的一项是（ C ） A.?中国人伦关系比较复杂，而西方的家庭组织相对较为简单。 B.?中国文化以家庭为本位，而西方文化则以个人为本位。 C.?中国人敬顺和伦理精神体现在尊老上，而西方人亲子之间的友爱的伦理精神体现在爱幼方面。 D.?孝产生于家庭本位，自由平等产生于个人本位。 8.下列不属于西方人伦理与文化观念形成的原因的一项是（ D ） A.?西方文化发源于爱琴海地区，那里的初民致力于手工业和商业，经常流动迁移。 B.?西方社会脱离氏族社会的影响比较彻底，没有形成中国那样的宗法制度。 C.?西方文化与犹太教和基督教密切相关，同时也受哲学与科学思想的影响。 D.?近代西方，文化的首要原则是个人本位思想。 9. 关于文章，下列说法中正确的一项是（ C ） A. 在中外人类文化发展史上，孝作为宗法等级制度的伦理精神基础，对家族的延续和发展起着非常重要的作用。 B. 西方人一般不是以家庭的名义而是以个人身份参与社会活动，所以西方的家庭组织也比较简单。 C. 关于“孝”在维系家族上的作用，文章是从“延续”和“团结”两个方面来分析的。 D. 个人本位思想成为西方文化的原则，是在古希腊罗马时期建立起来的。 10. 根据原文信息，下列推断中不正确的一项是（ A ） A. 因为中国的家庭构成相对稳定，所以家庭成员不一定拥有各自的财产，而是可从父母那里得以继承。 B. 家庭对家庭成员的约束力大小是导致中西方文化差异的原因之一。 C. 中国孝道强调的是一种人际关系的整合，而西方文化更追求人的自由平等，更注重独立精神。 D. 中世纪，虽然以上帝为中心，人的自由意志和平等权利曾受到损害，但中世纪并没有中断西方文化的发展。 阅读下面的现代文，完成11～14题。 当我在小学毕了业的时候，亲友一致的愿意我去学手艺，好帮助母亲。我晓得我应当去找饭吃，以减轻母亲的勤劳困苦。可是，我也愿意升学。我偷偷的考入了师范学校——制服，饭食，书籍，宿处，都由学校供给。只有这样，我才敢对母亲说升学的话。入学，要交十圆的保证金。这是一笔巨款！母亲作了半个月的难，把这巨款筹到，而后含泪把我送出门去。她不辞劳苦，只要儿子有出息。当我由范毕业，而被派为小学校校长，母亲与我都一夜不曾合眼。我只说了句：“以后，您可以歇一歇了！”她的回答只有一串串的眼泪。我入学之后，三姐结了婚。母亲对儿女是都一样疼爱的，但是假若她也有点偏爱的话，她应当偏爱三姐，因为自父亲死后，加重一切的事情都是母亲和三姐共同撑持的。三姐是母亲的右手。但是母亲知道这右手必须割去，她不能为自己的便利而耽误了女儿的青春。当花轿来到我们的破门外的时候，母亲的手就和冰一样的凉，脸上没有血色——那是阴历四月，天气很暖。大家都怕她晕过去。可是，她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去。不久，姑母死了。三