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第1课孔子与老子(学案)
必修三 第1课 孔子和老子
(第一课时)
课前阅读:孔子家世
孔子的教育思想
子曰:“有教无类。”《论语 · 第十五》
子曰 “中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也”。《论语 第六》
子曰:“不愤不启,不悱不发,与一隅而不以三隅反,则不复也。”《第七》
子曰:“学而时习之,不亦乐乎?”《论语 · 第一》
子曰:“学而不思则罔,思而不学则怠。”《论语 · 第二》
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《论语 · 第二》
子曰:“三人行,必有我师焉。”《论语 · 第七》
子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。”《论语·第七》
子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”《论语 · 第五》
(前三句是说的教学方法,中间三句说的是学习方法,最后三句说的是学习态度)
老子的博大精深的思想还有很多,下面让我们一起领略一下
以柔克刚 以德抱怨 大智若愚 深藏若虚 辩者不善 善者不辩 信言不美
美言不信 欲取先予 欲擒故纵 遇弱示强 遇强示弱 善士者不武,善战者不怒;
以其不争,故天下莫能与之争;无为而无不为。 ——老子《道德经》
一、目标导航:
孔子其人和思想
二、学习过程(就是课堂笔记)
孔子
孔子是( )时期的思想家、政治家和教育家,是( )学派的创始人。
(1)孔子思想体系的核心是“ ”和“ ”,其主要内容是“( )”和“( )”。
(2)孔子提出“仁”学,要求统治者体察民情,反对( )和任意刑杀;提倡广泛地理解和体贴他人,以此调整人际关系,稳定社会秩序。要实现“爱人”,必须遵循“ ”之道。
(3)孔子追求的“礼”,是西周时的( )制度。为了实现“礼”,孔子进一步提出了“( )”的主张。
(4)“为政以德”、对鬼神敬而远之、
(5)教育思想:“ ”和“ ”
(6)评价: 当时未受太多重视,后来经过历代学者的发扬和统治者的改造,逐渐形成完成的( )体系,成为中国( )的主流。其博大精神的文化品格,在世界文化史上具有重要影响。孔子也被推崇为圣人,受到后人景仰。
老子
老子是( )时期的思想家,( )学派的创始人。
老子将“道”抽象化,是凌驾于天之上的天地万物的( )。
老子哲学中包含着丰富的( )思想。
老子倡导政治上“( )”,以“无事取天下”。
三、重点研讨
阅读材料:
樊迟问仁。子曰: “爱人。 ”——《论语·颜渊》
厩(马圈)焚。子退,曰:“伤人乎? ”不问马。——《论语·乡党》
孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀,夫子式而听之。使子路问之曰:“子之哭也,壹似重以忧者。”而曰:“然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”夫子曰:“何为不去也?”曰:“无苛政。”夫子曰:“小子识之,苛政猛于虎也。”——《礼记·檀弓下》
子贡问曰:“有一言可以终身行之乎?”
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
樊迟问知。子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”——《论语·雍也》
回答:材料体现了孔子的哪些思想?
四、检测训练
(一)目标检测第 题
(二)补充练习
1.被全球主要宗教的代表作为人类和平共存的基本原则写入《走向全球伦理宣言》的,应该是孔子思想中的( )
A.子帅以正,孰敢不正? B.性相近,习相远也
C.己所不欲,勿施于人 D.己欲立而立人,己欲达而达人
2、2003年底至2005年,在法国巴黎举行的“孔子文化展”上,法国文化部长说:“从久远的时代开始,欧洲就承认这位中国著名的思想家和哲学家”。下列不能证明此观点的是:( )
A.“仁”学的提出 B.宣扬“吾民之义,敬鬼神而远之”
C.主张“为政以德” D.倡导“有教无类”、“学思结合”、“因材施教”
五、作业
自我测评:1、2、3
北京市日坛中学 高二年级 历史科目 第一单元
1-1-1
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