第三章：小学德育目标和内容.pptVIP

第三章 小学德育的目标和内容 一、现阶段我国小学德育的目的和德育目的的功能、类型和结构 二、德育目的的决定因素 三、学校德育内容及其决定因素 四、各国学校德育的主要内容简介 第一节 德育的目的、功能、类型 一、德育目的与教育目的 （一）德育目的与教育目的的关系 1.德育目的就是教育目的 2.德育目的是教育目的的组成部分 3.德育目的是教育目的的具体化 （二）德育地位的历史演变1、从“教育的唯一目的”到“教育的最高目的”2、从“教育的最高目的”到“教育的普通目的”3、从“教育目的”到“教育工作”4、从作为教育工作的德育回到作为教育目的的德育 走出“德育工作说”的误区,淡化德育的“工作意识” ，淡化德育的痕迹。 ? （三）德育目的的属性 1.德育目的具有预见性2.德育目的具有超越性 3.德育目的具有可能性 4.德育目的的抽象性（不是具体的，是一般意义上的） 二、德育目的的功能 （一）德育目的的教育功能 1.导向功能：规定了道德教育活动的最大方向，对具体德育活动具有引导和激励作用。 2.调控功能：宏观上具有指导、协调的作用。微观上对具体德育内容的安排，对德育活动形式及德育手段、方法和技术的选择等，有支配、协调和控制、调节的作用。 3.评价功能：德育目的是德育活动的出发点和归宿，是检验德育活动成功与否的根本标准。 （二）德育目的的道德功能（对德育对象的作用） 1.引导性功能：德育目的所描绘的品德就是学生应当努力达成的理想人格，所以，德育目的必然会对德育对象起引导、提升的作用。 2.规范性功能：德育目的可以对德育对象的道德行为起规范的作用，表现在预防和禁止两个方面。 三、德育目的的类型 （一）?社会本位的德育目的与个人本位的德育目的 1、社会本位的德育目的 主要特征： 从社会利益出发界定德育目的。认为道德教育的过程就是是人社会化的过程。 如“修身齐家治国平天下”的宏大目标。 代表人物及其主要观点 法国社会学家涂尔干：道德既不是为自己也不是为他人的行为，道德生活的目的只能是社会的利益。“道德的目的即是社会的目的。合乎道德的行动就是为着集体的利益去行动。道德的出发点正是社会的出发点。”“没有社会，道德就没有目的。” 理论缺陷： 社会本位论对社会的看法过于浪漫、天真，社会本位的德育目的论容易导致在道德教育过程中对个体的强制。 2、个人本位的德育目的 ?? 主要特征：从受教育者的道德本性和需要出发，强调个人价值的重要，认为道德教育的目的在于提升个体的生存价值和生命质量，使受教育者成为自由、自主的道德主体。 代表人物及其主要观点 法国教育家卢梭，认为德育目的在于使人成为自主主治的人，“只要他处在社会生活的旋流中，不至于被种种欲念或人的偏见拖进旋涡里去就行了；只要他能够用他自己的眼睛去看，用他自己的心去想，而且，除了他自己的理智以外，不为其它的权威所控制就行了。” 理论缺陷：在德育目的上对个人强调过多有降低甚至取消德育影响的可能。道德教育的目的应当反映个人价值，但脱离社会谈个人无法谈道德教育。 （二）外在的德育目的与内在的德育目的 1.外在的德育目的 强调道德教育的外在功利结果。 许多国家的德育目的是从国家对公民的道德要求出发确定的。如中国（许多人可以讲政治上的大道理，但基本为人却为人所不齿。这显然是道德教育的病态） 但如果道德教育只有外在的目的，这一目的往往很难实现，而且有导致功利主义的危险。 ? 2.内在的德育目的：强调德性修养本身。 德育的目的不应当仅仅局限于内在目的，修身的最终目的在于正确处理人际关系，有其贡献社会与他人的一面。 中国古代教育在强调修身的同时始终强调“治国平天下”的目标。 （三）理想的德育目的与现实的德育目的 所有德育目的论都有超越的性质，但在超越的程度上有区别。因此出现了理想的德育目的论和现实的德育目的论。 1.理想的德育目的 德育目的对受教育者理想品德状态的设想是从关照未来生活的角度出去界定的。 如英国教育家斯宾塞的教育预备说，即教育为未来生活准备；如，我国的培养为共产主义奋斗终身的人。 ? 2.现实的德育目的 倾向于较为接近生活现实的德育目的。 主张从现实社会出发确定德育的目标，并在此基础上追求高尚的道德。 现实目的论有利于纠正道德教育过高的要求所导致的弊病，但过分强调德育目的的现实性，也会导致道德教育庸俗化的结果。 如杜威的教育即生活，认为教育就是生活的过程，道德教育要从儿童的需要和兴趣出发。认为德语的目的就是给与青年人一些明确的健全的道德观念。 （四）精英主义的德育目的和平民主义的德育目的 1、精英主义的德育目的 致力于培养完美道德人格或者卓越道德品格的道德精英。如圣人和君子，但实际上不是每个人都可以实现。 2、平民主义的道德教育目的 大众的、平等的教育目的，致力于普通个人的道